「人を増(zē(😐)ng )しても、とても成就はせ(💳)ぬことじゃ。あたら、了海ど(😯)のに(🔑)騙(piàn )たぶらかさ(🚑)れて要らぬ物(🔏)(wù )入りをした」と(🔧)、彼(bǐ(💎) )ら(🚚)ははかどらぬ(⏹)工事(⛸)(shì )に、い(🦈)つの(🧟)間に(🐈)か(🏈)倦ききっ(🏨)てお(🍤)っ(💨)た。市九(🏟)郎(lá(😜)ng )は、ま(🍔)た独り取(📗)り残され(🐜)ねばならなかった。彼(bǐ )は、自分のそばに槌を振る者(zhě )が、一人(🍥)(rén )減り二(🏊)(è(🕶)r )人減り、つ(🍵)いに(🚷)は一人もいな(🎸)くなったのに気(qì )がついた。が、彼は(🌮)決して去(qù )る者を(🍑)追わなかった。黙々とし(🍵)て、自分一人(🌒)その槌を振い続けたのみ(😒)である。
洞(dòng )窟の中(zhōng )は、入口(🌏)から来(🤪)る月(📨)(yuè )光(😗)と、ところどころに刳くり明(🍲)(mí(🐤)ng )けられた窓(♎)から射し(😷)入る月光(🏽)とで、ところどころほの(👣)白く光(guā(🚛)ng )っているばかりであった。彼(bǐ )は右方(🍾)の岩(🧞)壁(bì )を手(🧚)探たぐり手探り奥(ào )へ奥へと進(jìn )ん(🔖)だ。
「やっ(💣)ぱり、御保養(🚙)で(🐧)すか。」(🚚)
(🐷)信一(🙌)郎は、懸命(mìng )の力(lì )で、青年を車内に抱き入れた。見ると、彼の美(🕖)しい顔の半(🚡)(bàn )面は、薄気味(wèi )の悪(🕐)い紫赤色(sè )し(🗼)せきしょくを呈し(🔹)ている。それよりも、信一郎(lá(💏)ng )の心(🦏)を、脅(xié )おびやかしたもの(➡)は(👎)、唇(🐟)(chú(🌇)n )の右の端(🗞)(duān )から、顎あごにか(😗)けて(🕓)流れる一筋の(👂)血(xuè )であ(🌤)った。而しかもその血は(🕳)、唇から出る血とは違っ(☔)て、(🔂)内(nèi )臓から迸(🤡)(bèng )ほとばしったに違いない赤(chì )黒(🎀)い(🙄)血(🥍)(xuè )であった。
実之助(⌛)は、これ(🐧)ぞ(🔺)正しく(🤳)宇佐八幡宮(🛤)の神託なりと勇(💳)(yǒng )み立(lì(🎥) )った。彼はその老(lǎo )僧の(🐚)名と、山国谷(📪)に向う道(📫)(dào )をきくと、もはや八(bā )つ(🍭)刻を過(🤢)(guò )ぎ(🧞)ていたに(㊗)もかかわ(🔲)らず(🐬)、(💊)必死(🤕)の(🌯)力を(🗨)双脚に籠(⌛)めて、(🛷)敵(dí(🛐) )の所在(🗂)あ(👑)りかへと急(jí )いだ。その日(🐱)の初(chū )更近く、樋(🔬)田村に着(zhe )いた実(🤞)之助(🤜)は、(⛷)ただ(🔅)ちに洞窟へ立(lì )ち(⏯)向おうと思(sī )った(🦄)が、焦(jiāo )あせってはな(📒)らぬと思い返し(😑)て(🤨)、そ(😧)の夜(🎌)は樋(🈹)(tōng )田駅(🏎)(yì(✂) )の宿に焦慮(🖨)の一(📇)夜を明かすと、翌日は早(💳)く起き出(🏪)でて、軽(🤮)装して樋(tōng )田の刳貫へと向(xià(💥)ng )った。
「何処どこま(🌥)で(🎽)い(🏞)らっしゃい(🚕)ま(🥩)す(🏐)。」(🎆)
烈(👁)はげ(♈)しい(🍙)苦(🔣)痛(tò(🌔)ng )に、歪ゆがん(👪)で(💲)いる青年の面(miàn )に、又(🍀)別(🖲)な苦(kǔ )悶くもん(💴)が現わ(🤺)れ(🚅)ていた。それ(🐭)は肉体的な(🥞)苦悶(🦌)とは、又別な―(🎫)―肉体(tǐ(🍀) )の苦(kǔ )痛(🍑)に(🎯)も劣(👍)らないほど(♎)の―(🔸)―心の、魂の苦(🔙)痛(tòng )であ(➰)るらしかっ(🍷)た(🔚)。彼の蒼白(bái )まっさおだった(🔚)面おもては微(🗜)弱ながら、俄にわか(🍅)に(🗑)興奮(♈)の色を示した(〰)よ(🈺)うであった。
実(🚧)之助は、この(🌡)半(bàn )死の老僧に接(🚈)し(💡)ていると、親(⏸)の敵かた(🛶)き(💫)に対(🔏)して懐い(🔃)ていた憎(🕌)しみが、いつの間(jiān )に(🏫)か、消え失せているの(🕖)を覚え(🍞)た。敵は(🙀)、父(🏤)を殺した罪の懺悔に、身心を粉(💘)に砕い(🤪)て、半生を苦(🧦)しみ抜いている。しかも、自分が一度(🙊)名乗りか(👍)ける(🤓)と、唯々いいとし(🔢)て命を捨て(🛂)ようとし(😦)ているの(🤞)である。か(🏊)かる半死(sǐ )の老僧(sē(➕)ng )の命(mìng )を取る(📵)ことが、なんの復讐である(✖)かと、実(📙)(shí(🐍) )之助は(🛀)考えたのであ(🏆)る。が、しかしこの敵を打(dǎ(😖) )たざる限りは、多(duō )年の放浪を(🆓)切(🤽)り(🌐)上げて、江戸へ帰るべき(🔥)よす(🗳)がはなかった。まして家名(👐)の再興(xìng )などは、思(🍩)い(🤵)も及ば(🤷)ぬことであったのである。実(✒)之助は、憎悪よりも、むしろ打(dǎ )算(suàn )の心(xīn )か(👲)らこの(🐄)老僧(sēng )の(😁)命を(🛎)縮めようかと思(🔏)っ(🚿)た(🐷)。が、激しい(👂)燃ゆるがごとき(🖥)憎(✅)悪を感ぜずし(🐝)て、打算(😌)から人間を殺すことは、実(🐂)之助に(🦒)とっ(🚸)て忍びが(🏘)たいことであっ(📸)た(🕷)。彼(🚴)は(🗾)、消えかかろう(🐅)とす(😾)る憎悪の心を(👩)励ましなが(👡)ら、打(🧒)ち甲斐なき敵を打と(🔤)う(💂)としたの(🌹)である(🧑)。
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