孟懿(yì )子の父(🐉)は孟釐子(🐉)もう(🐣)きし(🔱)と(🈚)いって、すぐれた人物であり、そ(😟)の臨終(zhō(🛥)ng )には、(🎛)懿子を枕辺に呼んで、そのころまだ一青年に過ぎなかっ(💾)た孔子(zǐ )の人物(wù )を讃え、自分(fèn )の死後には、かならず(🥫)孔子に師(🐖)事するように(😌)言いの(🔠)こし(🥌)た。懿子(🚛)(zǐ )は、(📩)父の遺言(yán )に(⚪)したがって、それ以来(lái )、弟(dì )の南(nán )宮(㊙)敬淑な(🚡)んぐうけいし(😾)ゅく(🐃)ととも(🤽)に、孔子に礼(lǐ )を学んで来た(🎴)のであるが(🤦)、彼の(🐰)学問の態度には、少しも(👾)真面目さがなかった。彼が(🥍)孝(xiào )の道(🚣)を(💵)孔(kǒng )子に(🚶)たず(🔈)ねたのも(🥂)、父(fù )に対す(🤙)る思慕の念からというよりは(🎤)、そ(💚)の(📍)祭祀(🚣)を(🥧)荘厳にし(📄)て、(🛀)自分(💮)の(♋)権勢を(🏯)誇(💪)(kuā )示(🐵)したい(🏨)底意からだった、と想(xiǎng )像(🌞)さ(🔫)れている。
異聞(wén )を探る
使者の報告にも(🕕)と(💕)づ(🥠)いて、孔(kǒng )子が陽(yáng )貨の(🕖)家を訪ねたのは(🍤)、午(🚓)(wǔ(🚳) )近(jìn )いころであ(🚀)っ(👒)た。すべては豫(😖)期(qī )どおりに運んだ(⏰)。彼は留守居のもの(🌱)に挨(😾)拶(🏁)をことづ(🚄)けて、安(✉)心し(🕣)て帰途につ(⏭)い(🎙)た。とこ(🔚)ろ(🙆)が、(💭)どうしたこ(🤯)とか、その(🐞)途(tú(🔥) )中で、ぱったり陽(🧝)貨の(✖)馬車(📬)に出っ(🔀)くわし(🏫)てしまっ(🛅)たのである。
「(👟)楽長!」
門(mé(🌾)n )人は、一寸(cùn )うろ(🕷)たえた顔をしたが、すぐしゃあ(❄)しゃあと(💿)なって(🔭)答えた。
と誓ったものだ(📥)。彼は(🥌)そ(🤛)の時の誓いを今でも決して(😘)忘れて(🥘)はい(🛰)ない。讃(🏋)(zàn )められ(🥪)れば讃め(🏬)られる(🚩)ほど(🌷)、戒慎するところがな(🚸)ければな(♑)ら(➖)ない、と(😗)、彼(🎗)は(🤼)いつ(👨)も(🔁)心を引きし(🐜)めているのである。
(小(📮)人が(📕)つけ上(🐤)る(🥦)のも、怨むの(🦍)も、また嫉妬心(xīn )を起す(💊)のも、結局は自(⚫)分だけがよ(🛅)く(⛴)思(🌭)われ、自(📎)分(fèn )だけが(😬)愛されたい(🙁)からだ。悪の根元は何といって(🕵)も(📓)自(🀄)分(🔩)を愛し過ぎることにある。この根(gē(🌯)n )本悪(🍞)に(🙋)眼(♑)(yǎn )を覚まさ(🤗)せない限(xiàn )り、彼(🥀)等(🐉)は(💗)どうにもなる(📐)ものではな(🕎)い。)
「(😎)はっ(🍶)きり掴(💄)めないにし(🤛)て(🖕)も、何(🤣)か思(📘)い当る(⛹)こと(🤕)があるだろ(⬆)う。」
孝を問う
「仲(🚺)弓もこ(🍁)のごろ(🤲)は(🏄)仁者の(🌔)列にはいったか知らないが、残念(niàn )な(🚩)ことには弁舌(😶)の才がない。」
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