し(🧗)かし、(🤽)孔子の答えは、極めて無造作で(⌚)あった(📭)。彼(🎁)(bǐ(💶) )は相(xià(🚲)ng )手(🚲)(shǒ(⚾)u )の言(yán )葉(👊)に軽くうなずき(👣)ながら、
門人たちは、その日(🦄)特(❔)に孔(kǒng )子(zǐ )の(⏲)お(🃏)供(🕟)(gòng )を命(mìng )ぜら(🚭)れたことを、(🌃)非常に光栄(🧥)に感じた。彼等(děng )は如(🐬)何にも得意(yì )ら(👅)しく、※(「(🉐)口+(🕍)喜」、(🆒)第3水準1-15-18)々と(😙)し(🥔)て孔子のあと(👦)に従った。
(😄)彼(🚹)が孔子(🎓)を送(sòng )り届け(🧕)た(🍩)あと、すぐその足(🥝)で孟懿(🍖)子(🤫)を訪ねたのはいう(♌)までもない。そして、もし孟懿子(zǐ )が(🚣)、自己の権勢を(🦋)誇示(shì )する(🌦)ためでなく(💼)、真に死(sǐ(📧) )者の霊に奉(⏺)(fèng )仕(♑)したい一心か(🤽)ら、祭典を行おう(🚈)と(🕘)していた(🔘)のだっ(🐯)た(💪)ら、樊遅のこの訪(fǎng )問(wèn )は、彼(🛂)(bǐ )にとって、(🥐)すばらしい意義をもつことになったに相違(⛺)ない。しかし、そのことについては、記録(🏕)はわれわれに何(🔝)事も告(gào )げ(🔧)てはいな(🔈)い(🛃)。
「そ(🤔)れが実に妙(miào )なきっ(🏿)かけからでございま(🎛)し(👌)て(🍆)……」(🐬)
子、仲弓を謂う。曰(📒)く、犂牛(🤴)りぎゅうの子し、※(「(🍴)馬+辛(🚌)」、第3水準(zhǔn )1-94-12)あ(🙊)かくして且つ角よくば、用うること勿なからんと欲(📎)すといえ(📔)ども、山川(🖇)其れ諸(⬛)こ(💨)れ(🏭)を舎(📻)すてんやと。
「な(🔃)るほ(✝)ど―(📤)―(😏)」
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