○ この章(😸)は、いい音楽が今はきかれないという孔子(zǐ )のなげ(🚊)きでもあろうか(📳)。――諸説(🎇)(shuì(🙂) )は紛々としてい(🎹)る。
○ 河(📃)=(🤯)=(👘)黄(🏮)河。
先師(shī )のこの言葉(yè )に関連したことで、門(📁)人の(🍒)牢ろうも(🧗)、こんなこと(➰)を(👎)い(🏃)った。――
二(⌛)一(二二六(liù ))
○(🎮) 老子(🕡)に「(📁)善行轍迹(📲)無(wú )し」(🗑)とあるが、至徳の境地については、老(🦐)子(zǐ )も孔子も同一(yī(😬) )で(🌴)あるのが面白(bái )い。
深渕ふかぶちにのぞ(💴)むごと、
「孔(🚲)先(xiā(🦍)n )生(shēng )のよう(🧝)な人をこそ(🎇)聖人(🕦)(rén )と(💷)いう(💶)のでしょう。実に多(👹)能(néng )であ(🛢)ら(🍑)れる。」
「正(❓)面(miàn )切って道理(😜)(lǐ(🏼) )を説かれ(🥅)ると、誰(shuí )でも(🐺)そ(🚉)の場(🔸)はなる(🚰)ほ(⏬)どと(🚌)うなずかざるを得(🍩)ない。だが大事な(🍎)のは過(guò )を改めること(🔁)だ。やさしく婉(📄)曲(qǔ(🙃) )に注意(😄)しても(📳)らうと、誰でも気(🎻)(qì )持(🐻)よくそれに(💍)耳を傾ける(🎠)ことが出来る。だが、大事なの(😰)は、その真意のあるところをよ(🚔)く考(🥋)えて見ることだ。いい気になっ(💈)て(📽)真意を考(🗳)えて見ようともせ(🎿)ず(⛺)、表(🖼)面(🍌)(mià(🍰)n )だけ従って過(💉)(guò(🎟) )を改(⚽)めよう(🎿)と(🏰)しない人は(⛑)、私に(🆓)は(📽)全く手(🍢)のつけよ(🕋)うがない。」
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