「(🐁)野(📀)蠻なところでご(🏢)ざい(🐺)ます。あ(😐)んなところに、どうしてお住(zhù )居が(🚹)出(chū(🔣) )来(🐖)(lá(🐵)i )ましょう。」
一(一八五)
○ 舜は堯帝に位をゆずら(💄)れた聖天(🤙)子(💨)。禹は舜帝に(⏭)位を(🥂)ゆ(💔)ずられ、夏朝(🏈)(cháo )の(👅)祖となつた聖王。共に(♐)無為にして化(🥋)するほどの有(🔤)(yǒ(🎙)u )徳の人(rén )であつた。
「正面切(qiē )って道理を説か(🎡)れると、誰でもその場はなるほ(🚭)どと(🎭)うなずかざ(🏾)るを得(🚼)な(💒)い。だが(🎡)大(dà(🚉) )事な(💷)のは過(guò )を改める(🛣)こと(🐥)だ。やさ(🥟)しく(🆚)婉曲(qǔ(👓) )に注(zhù(🕯) )意(yì )して(🚐)もらうと、(🎱)誰で(👤)も気(qì )持(💿)よくそれに耳(ě(😦)r )を傾(qī(👸)ng )け(⚾)ることが(🍘)出(chū )来(🉐)る。だ(😩)が、大事なのは(🌞)、(🐹)その真(zhēn )意のある(👏)と(🔕)こ(🦔)ろ(📬)をよく(👵)考え(🌇)て見ることだ。いい気になって真(✖)意(yì )を考(kǎ(🕛)o )えて見ようともせ(🏈)ず(🥇)、表面だけ(🕓)従(🆘)って(🎸)過(🎯)を改め(🦐)ようとし(🌿)ない人は、私には(🖼)全く手(⏹)の(🍴)つ(🔭)けようがない。」
先(xiān )師に絶無といえるものが四つあった。そ(😲)れ(👇)は、独(dú )善、執着、(🚉)固陋(lòu )、利(🤐)己(🎰)(jǐ(🏴) )である(👛)。
九(二(🧤)一四)
「野(🌖)(yě(🤴) )蠻(mán )なところでございます。あ(🈴)んな(🐑)ところに(🕗)、どうしてお住(⛽)居が出来ましょう(🌴)。」
先師はめった(🥌)に利益(🧥)の問(wèn )題にはふれられなかった(🎪)。たまたまふれられると(🕷)、必ず(⛪)天(tiān )命(⛹)(mìng )とか仁とかいうことと結びつけて話された(🍻)。
先師(shī )の(👭)ご(🌀)病気(qì(🕐) )が重かっ(✋)た(💒)。子路が(🐷)病(bìng )気(qì )平(🤺)(píng )癒のお(🦀)祷りをしたいとお願い(👭)した。すると先師がいわれた。――(💌)
民謡(💘)にこうい(⤴)う(🤮)のがある(💛)。
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