「比類(lèi )のな(🥂)い徳を(🎃)身に体(🧗)していながら、国の(😻)乱れる(🕡)のを傍観しているのは、果(guǒ(🧑) )して仁(ré(🧟)n )の(🆔)道に(✂)叶(yè )いまし(🔜)ょうか。」
「たしか(🗒)にそうか(🕦)な。」
こんな言(⚪)葉がつぎつぎ(🍒)に(🗽)思(🎳)い(🧔)出(❄)(chū )された。樊遅は、しかし、自分に(✊)実行が出来(lái )る(🏂)か出(chū )来(lái )な(👍)いかは別(🚸)として、言葉の(🧣)意味だけは(👔)、そう(✖)むず(🐊)かしいとは思(sī )わなかった。
(あ(🦂)の(🚆)眼(🔈)にぶ(🤴)ッつかると(🤩)、俺は喉も手も急(jí )に硬ばっ(💬)て来るような気がする(🏸)んだ。今(😼)(jīn )日もたしかにそうだった。俺の手(shǒu )が狂い出(🍿)したのは、奏(zò(🙇)u )楽(lè )の(🚛)最(🏂)(zuì )中に孔(🍶)(kǒ(🍮)ng )子(🚃)の眼に(🌎)ぶッつかって(🈶)からのこと(🎢)だ。)
(💱)彼(💄)(bǐ(🕘) )のた(😁)めに(🌂)多分用意(👼)(yì )されていたであ(🏃)ろう午(👼)(wǔ(😫) )飯を、(🍖)彼の帰(🚎)ったあと、(🚸)陽(🍼)(yáng )貨がど(🥚)んな顔をして、(🆕)どう仕(🎄)末したかは、孔子自(zì )身(🥙)の関するところではなかったのである。
((💎)最善の策が見つからなければ(🖱)、次(🌨)善を選ぶより(🚳)仕方(🤽)がない。)
「どう(🎵)じゃ、よく(😰)反省(shěng )し(🆎)て見た(🔒)かの。」
「どう思う、お前(🉐)は?」
「(😽)見(jiàn )事な牛じゃのう。」
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