が、停車場は少(shǎo )しも(🏳)混(🥂)(hún )雑(zá )しなかった。五十人(🈴)ば(🍛)か(😺)りの乗客が、改(gǎ(😚)i )札口(⛷)の(🅱)ところで、(🧀)暫(⏪)しばらく(🍷)斑まだら(🕶)にたゆたった丈だけで(🕯)あ(🍃)った。
青年は、立入(rù )って、(🚼)いろ/\訊きかれ(👜)ることに(🤘)、一(🚺)寸(⭕)(cùn )ちょっと不快を感(🎴)じたのであろう、又黙り込もうとし(🌒)たが、法(fǎ(🥌) )科を出た(🐩)も(🏏)のの、少(🚖)(shǎo )年時(🕓)代からず(👍)っ(🐨)と文芸(📊)の方に親し(🏄)ん(😁)で来た信一郎は、(🏴)此(🌛)の青年(🌯)(nián )と(🏧)そうした方面(🍴)(mià(👧)n )の話をも、して見たいと(🔽)思(sī )った。
が、そのうちに、石工(gō(⚫)ng )の(🚑)数は増え(📗)、行路の人々が(💝)幾人(😋)(ré(🌟)n )となく立(🐇)ち(🏛)止って、彼ら(🏥)は実(shí )之(🚃)助を取(🦎)り(⏫)巻きながら、市九郎(⛺)の身体に指の一本も触(🥀)れ(😇)させま(😑)いと、(⛵)銘(💂)々にいきまき(🍹)始めた。
汽車がプラットホー(😾)ム(😯)に、横(🖥)付けになると(📠)、多(duō )くもなかった乗(chéng )客は、我先きにと降りて(🧢)しまった。此(🔊)この駅(yì )が(🕦)止まりである列(😘)車は、(♿)見(jiàn )る/\裡(🅰)うちに、洗われたように、虚むな(😐)しくな(😾)っ(Ⓜ)てしまった。
それに応じて、ただ二(èr )、三片ひら(🚌)の砕片が、(🍯)飛(🔌)び散った(⛎)ばかりで(⬅)あっ(🈶)た。が、再(zài )び力(🍲)を籠め(🦂)て第二(🧗)の槌(chuí )を下した。更(🏓)に(📎)二、三(sān )片の小塊が(🍸)、巨大(🔬)(dà )なる無限大の大(💥)塊から、分離し(🤩)た(💆)ばか(📭)り(🍳)であった。第三(sān )、(🍿)第四、(🐡)第五と(⏯)、市九郎は(🆎)懸命(😎)に槌(chuí(🕵) )を下した(😙)。空腹を感(💋)ずれ(😆)ば、(🦏)近郷を托鉢し、(🎂)腹満つ(📯)れば絶(🕹)壁(🎒)(bì )に向(xià(🚬)ng )って槌を下(xià )した(😼)。懈怠(dài )けた(🐏)いの心を生ず(💲)れ(🈺)ば(♏)、只真(🏦)(zhēn )言(🕉)を唱(chàng )えて、勇猛の(🛠)心を振(🛍)い(🖥)起(🚫)した。一日(rì )、二日、三日(rì(📌) )、市九郎の努力は間(😃)断(duàn )な(😴)く続い(🏁)た。旅人(rén )は、その(📳)そばを通るたびに、(🐟)嘲笑の声(shēng )を(💰)送った。が、市(shì )九(jiǔ )郎(🅰)の心は、そ(🌄)のた(🔂)めに(🌧)須(📈)(xū )臾しゅゆも撓たゆむこ(🤧)とはなかった。嗤(🏬)(chī )笑ししょう(🔰)の声(🍜)(shēng )を(🦎)聞け(🏼)ば、彼はさらに槌を(👿)持つ手に(😃)力を籠め(💜)た。
信一郎(🚜)は、そう考(kǎo )えると、結果(😨)の上から(📞)は、自(🈂)(zì )分が助(zhù )か(👚)るため(✔)の犠牲になっ(🔘)たような(🛏)、青年(🚖)のいたましい姿を、一層あ(⚪)われまず(🙋)にはい(🔷)られ(❗)なかった。
が、新(💜)婚後、(🧜)まだ幾日に(🎴)もな(🚌)らな(😆)い信(xì(🐸)n )一郎に取(qǔ )っては、(📊)僅わずか(🙁)一週間ばか(🤡)り(⛺)の短(🍴)い月日が、どん(👷)なにか長く(😯)、(🚁)三月(yuè )も四月もに相当するよ(🎪)うに思われ(🧝)た事(👅)(shì )だろ(👆)う。静(jì(🐷)ng )子が、急性(xìng )肺(🧘)炎の病(🗺)後(hòu )のために、(🤚)医(🐛)者から(🧟)温(🐱)泉行を、(📞)勧(quàn )められた時に(🎽)も、信一(yī )郎は自(zì )分の手(shǒu )許(📡)ても(😆)とから、妻を半日(🧛)(rì )で(🍵)も一日でも、手放し(🈚)て置(🌆)くことが、不安(📡)な淋さ(😐)びしい事(shì )のように思(🕎)われ(😲)て(👷)、(💯)仕方が(🏩)な(🐡)かった。それかと云い(🏬)って、結(jié(🎍) )婚のため、半月(yuè )以(yǐ )上(shàng )も、(🈲)勤先を欠勤している(🚉)彼(🍅)には休(xiū(🍸) )暇を(🧥)貰(🔙)もらう口実(shí )などは、(😸)何(hé )も残っていなか(🏀)った。彼(bǐ )は止(zhǐ )やむなく先週(➖)の日曜日に妻(⛏)と女(🔥)(nǚ )中(🚋)とを、湯河原へ伴(👵)うと(🎳)、(😾)直すぐその日に東京へ帰って来たので(❔)ある。
市(🌭)九郎の健康(🎳)は、(♊)過(🚥)度の疲労(🕧)(lá(📎)o )に(🏤)よ(⏹)って、痛ま(🌂)しく(♒)傷(shāng )つけ(🥋)られていたが(😨)、彼に(🍵)とっ(🍼)て、それよりももっ(🐎)と恐ろ(🛂)しい敵が、彼の生命(🧜)を狙(jū )っ(⌚)ているのであった。
「敵を討(tǎo )つ(🍥)討たぬなどは、それは(💞)まだ世にあるうちのことじゃ。見らるる通り、了海どのは、染衣薙(tì )髪(👠)せんいちは(🏻)つの(💕)身である(🚍)上に、こ(🍖)の(🚘)山国谷七郷(😻)の(🏍)者にとっては(🐭)、(🎱)持(chí )地菩薩の再(🚨)来と(🤩)も仰(yǎ(💢)ng )が(🏛)れ(🤧)る方じゃ」と、そのうち(📨)のある者は、実之助の敵討ちを、(🔚)叶わぬ非望であるかのようにいい張った。
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