門人(🎸)たちが、孔子(🗒)のこうし(🎛)た教(🗯)訓によ(📒)って、ま(🍽)じめに自己を反省(shě(🧥)ng )する機縁(💀)(yuán )を掴(🐐)み(📯)得た(🥍)か(🔮)は、まだ疑問(🍅)で(👏)あった。しかし(⏺)、(🛳)そ(🈹)れ以来(lái )、仲(zhòng )弓の(🐠)身分(➿)(fèn )や(🤕)、彼の(👢)父の素(sù )行が、(😽)彼(bǐ(🔔) )等の話(huà )題(🙋)にのぼらなくなっ(🐼)たこ(🐑)とだけはたし(🥅)かである。尤(📤)も、(🗺)この事(shì )は、(🚚)仲弓(🤨)自身(shē(🚸)n )に(➡)とっ(🏹)ては、(🗨)どうでもいい事であった。彼はただ自(❌)らを戒慎(shè(🥎)n )することによ(💮)って(🏼)、孔(kǒng )子(💸)の知遇に応こたえればよかっ(🕢)たのだから(🚘)。
(📀)こんな言葉が(🌴)つ(🏳)ぎつぎに思(sī )い(👸)出(chū )された。樊(🧖)遅(chí )は、しかし(🐚)、自(zì )分に実行が出来るか出(🛬)来ないかは別(bié )として(😺)、言(yán )葉の意味(😀)だけ(🎸)は、そ(〰)うむ(🥩)ずかしいとは思わなかった(🛅)。
((💪)楽(lè(🚼) )長は、最高の技術は手や喉から生れるものでな(🤚)くて(🤱)、心(xīn )から生れるものだ、という事だけは、どうやらわ(🍓)かったらしい。彼の音(🥄)楽もこれからそろそろ本物(🅿)になるだろ(🥚)う。だが彼(🛒)(bǐ )は、私の(🥑)音(💷)楽論(🍱)がそのまま人(rén )生論でも(🚒)あ(🕸)る、(🕕)ということには、まだ気がついていない(📝)ら(🚤)しい(⏮)。究極の目(mù )標を音楽の技(🦏)術に置いている彼としては、或(🙁)は(👷)や(😍)むを得ないことかも(😅)知れな(🌍)い。しかし急ぐことはな(🚚)い。いずれは(🕌)彼も、人生のための音(😝)楽とい(🐓)うこ(🏸)と(💤)に目を覚ます時(shí(🤸) )が来るであろう。彼は元来真面目な人間な(🐄)の(🏆)だから(🐇)。)
「案外馬(mǎ )鹿(🤥)げたことでないかも知れない。はっきり云(yún )って見たら(👇)どう(🌰)じゃな。」(🍒)
(🐩)孔子(zǐ(🕘) )は、一ころ(🏦)定公の信任をうけて、中都の(🗑)宰となり、司空(kō(💻)ng )と(😯)なり(🛣)、つい(🤱)に大司冦となって、宰(zǎ(👕)i )相の職務(😧)をも摂行するようにな(🤲)ったが(🍋)、こ(🦅)の間(jiān )、(🍈)彼はたえず三桓の労(🏧)力を殺(🤭)ぐこと(🍜)に努(nǔ )めた。そして、(🚓)どうな(⛹)り、叔(🎳)しゅ(🉐)く(⏪)・(😺)孟も(☕)う(💧)の二氏(shì )を閉息(xī )せしめる(🌖)こ(🍇)とに成功(👀)(gōng )した(💄)が、おしまいに、季氏(⛸)(shì )を(🤹)押さ(🥊)える段にな(⛳)って、(⛽)計(🔟)画が水(shuǐ )泡に帰(🗨)し、一方、(🖌)定(🙇)公(🧟)(gō(💂)ng )は斉(🔡)の国の誘惑(🐘)に乗って、季氏とと(💺)もに美女にたわむ(🎌)れ、(✖)宴(yàn )楽に(💍)ふけり、いつ(🅾)とはなしに彼を疎んずるよ(🐖)うになったので、彼も、ついに望みを(🔔)魯(lǔ(🙉) )の政治に(🕌)絶ち、職を(📥)しりぞい(🍌)て漂浪(🐘)の旅(🤓)に出ることになっ(🎶)た(😈)のである。
樊遅は、(🕕)案外平(🔍)凡(😿)だ(😎)という感じが(💲)して(🕧)、こん(😁)なこと(🍱)なら(🏈)、あ(🤴)んなに考え(💁)るので(🧕)はなか(👻)っ(🏂)た、(😣)と思(sī )った。
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