(楽(🔭)長(zhǎng )は、最高(🚥)の技(🧜)術は手(🎼)や喉か(🌤)ら(🐞)生れるもの(🎶)でなく(🍎)て、心か(🎷)ら(🏙)生れるものだ(🚜)、という事(shì )だ(🛏)けは、ど(⏰)うや(🌂)らわ(🥊)かったらしい。彼の音楽もこ(🦒)れからそろそろ本(🌥)物にな(㊙)るだろう。だが彼(📜)は、私の音(yīn )楽論(lùn )が(🐴)そ(🌚)のま(🍓)ま人生論でもある、(🔔)というこ(👱)とには、まだ気がつ(🌻)いていないらしい。究極(🍛)の目標(biāo )を音楽(🤨)の(😄)技術に(🏫)置(➿)いている彼(💇)(bǐ )と(🍅)して(😎)は、(🔥)或はやむを(📪)得ないことかも(🐨)知(🥀)れない。しかし急(🏅)ぐことはない。いずれは彼も(🎦)、人生のための音(yīn )楽(lè(🐳) )と(🧢)いうこ(🚍)とに(🚂)目(mù )を覚ます時が来(lái )るで(🥟)あろう。彼は元来(lái )真面目な人(rén )間なのだ(❄)か(🚅)ら。)
「(🅿)口(kǒu )の達者なものは、とか(🥙)くつ(🕵)まら(🦒)ん(🚏)こと(🤷)をいい出す(💯)ものじゃ。出(🐺)まかせにいろ(🥗)んな(🙈)ことを云っているうちには、結構世の(😨)中の憎(zēng )まれ(🔏)者にはなるだろ(🙀)う(🏾)。仲弓(⏪)が仁者で(🕉)あるかどうか(📓)は私は(😒)知(😷)らない(🤓)。しかし彼は(😑)口だけは慎ん(🎋)でいるよ(😽)う(😒)に(🐡)見受ける。いや(🌓)、口(kǒu )が達者でなくて(🔑)彼も(🐹)仕合せじ(🛀)ゃ。誠(🎚)実な人間(🙋)(jiān )には、口な(🎟)どどうでもいいことじゃ(😷)でのう。」
門(mén )人たちは、孔子(✔)に(🏳)ついて(🏍)歩(bù )くのが(😏)、もうたまらないほど(🐼)苦しくな(🤶)っ(🥡)て(🔼)来た。
「(🆚)案外(🤼)馬鹿げた(🕕)ことでない(🤱)か(😶)も(🍢)知れない。はっきり(💴)云(🔅)って(♿)見(jiàn )たらどうじ(💦)ゃな(🌲)。」(🎼)
彼は、(🧓)使を遣わ(🔔)して、(🧦)いく度(dù )となく孔子に会見(😌)を申しこんだ。孔子(⛔)は、しか(🔉)し(🧒)、頑として応(🍝)(yīng )じなかった。応(yī(🉐)ng )じなけ(⛰)れば応じない(🤼)ほど、陽(🔅)貸とし(🐉)ては、(❄)不安を感(📵)じる(🏤)のだった。
もう一つは、子夏の問いに対する答え(⛳)だが、それは、
「なるほど、よくわか(🥖)りま(🧝)した。私も(🏩)なるべ(🔂)く早(🎉)く、よい君(jun1 )主(zhǔ(⏭) )を(🎷)みつけて仕えたいと存じてい(🌴)ます。」
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025