日本《オナニー カーテン》2行目ライン
オナニー カーテンあらすじ
「馬(mǎ )鹿こけツ！」(🚇)
「何處さ(🌝)行(háng )えつてる？」(🍵)
川向ひ(👘)から、(🌰)若い男が(😷)やつてきた。自(🏠)(zì )分の(🦆)方も(⤴)一(yī(😈) )緒(♐)にやつた方が(🐩)、地(🌎)主に當る(👍)にも都合がいゝといふ(🍕)こ(🧖)とを云つた。日を決めて、一(⛵)度、小學(💄)校(xiào )に集(⚫)つて、其處(chù )で、(🐨)ど(🌽)う(🚥)するか、といふことを打ち合(🈶)はせ(✖)ることにした(🆘)。
(🕣)源吉(jí(🛥) )は、自分(😈)でも分(🐕)ら(🤺)なかつたが、どうしたのか、(🚝)眼(⚫)蓋(🍵)が重(📮)たく(🤲)て、はつきり(🧐)開(🧡)(kā(🎓)i )けることが出(🍶)(chū(🕌) )來なかつた。そ(🉑)して顏全(🍁)體に何か粘土で(♏)もぬられてゐるや(😯)うで、自分の(🚀)手(shǒu )で抑へても、それがち(⏺)つ(🦖)とも顏(yá(🍧)n )の感覺に(🈳)來(🛵)なかつ(🎈)た。何か別なも(🚦)のをつ(💾)かんでゐ(🗿)るやうだ(😔)つた。
(🖲)川(❎)向(xiàng )ひの村(🤚)(cūn )に用事(🛫)を足して歸つてき(😑)た勝の父親(qīn )が、(🔠)源(yuán )吉に會(huì )つ(🏌)たとき、川向ひでも(📊)、色々そん(🤓)な(🍂)話が出てゐると(🍐)云(🌔)(yún )つた。石狩川が(🤼)凍つ(🌧)たので(😡)、自由に向ひ側(😭)に行(háng )ける(🏅)やうにな(🏏)つた。授(shòu )業(yè )料(🚖)ををさめることが出來なく(🤢)なつ(💴)て、小(xiǎo )學校へ行く生徒が急(📠)に減つた(🔡)。金をか(📢)けて(📅)、一日中(🍊)遊ばせて置かれ(🚦)るか、と云つた。
源吉達は、(🌅)も(✡)う雪も固まつたので、山へ入る時期だ(💇)つたけれども、この方(fāng )が片付くまで(😵)行(🍏)けなかつ(🐔)た。それに今では皆、そんな處(📃)でない、(🧢)と(👢)思ふほ(♋)ど、興(xìng )奮(🛩)(fè(🕑)n )し(🕍)てゐた。石(shí(🎀) )山の家に(👖)寄(📪)り(🍶)合つ(👊)て、色々の(⏱)話をき(👖)いたりしてゐ(🍩)るうちに(🗂)、殊に若い(🐵)百(👯)姓(🍆)などは、「(🥘)地主(zhǔ )つて不(🥀)埓(⏺)だ！」(🦄)さういふ(⌛)理窟の根(gē(🤭)n )據が(📥)分(🐇)(fèn )つて(🆓)くるのが出(👎)てきた。始め「さうかなア(🛂)」と思つて、フラ／＼した氣(qì(🧥) )持のものが、「野郎奴(nú(🎩) )」な(⌛)どと云(🚭)つてきた(🗼)。澤山(🐼)集ること(🥨)があると(🔠)、(😥)校長先(xiān )生は、(✋)手振りや、身振りまでして、「佐(zuǒ )倉宗五郎」や「磔茂左衞門(🐕)」(🥪)などの義(yì(🌱) )民(🏼)(mín )傳(chuán )を話(🔀)してきかせた。それが、(📆)處(🍝)が(🥇)、理窟なしに百姓(xìng )の頑固な岩ツころのやうな胸の(❄)すき間(🏙)々々か(🥘)ら、にじみ入つ(🎐)て行(há(🥇)ng )つた。それから、笑談の(🔎)やう(🐏)に、「北海道の宗五郎(🛢)」といふ(😼)奴(🗑)が、何處かから(🤜)一(🏍)人位(wèi )は出たつて(🔜)惡く(⏯)ないだらう(🧑)さ、と云(💕)つた。すると、朴訥な百(bǎi )姓は(📜)、眞面(🔠)目(mù(😰) )に、(🛋)考へこんだ。
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