次郎(láng )は、もう、食(💟)(shí )っ(🔭)て(🗿)かか(🔭)るような(💛)勢い(👖)だった。
二(èr )人は、そ(😝)れか(🙋)ら(🎛)も、し(🐏)ばらくは(🌎)大沢(zé )の(🐄)噂(zǔ(🔩)n )をした。次郎(⛰)には、「親爺(🎰)」という綽名が(♊)、いかに(🐗)も大沢にぴったりしているよ(♎)う(🔊)に思えた。そして、そんな友達をもっている(🥟)恭一を(♎)一層(cé(🗼)ng )尊(🍨)敬し(🥏)た(😪)くなっ(🐬)た。同時(shí )に、彼の昨日からの気(qì )持(chí )が次(👹)第に明(🧓)るくなり(😇)、(💺)こ(🏷)れからの闘いが非(fēi )常(🔯)に(🎽)愉(📱)快(🕤)な(🐟)、力強いもののように思えて(🗡)来(😍)たのである(🔠)。
「本(💏)田の弟(dì )を侮辱したく(🍲)ないからさ(🔏)。」
俊亮は(👘)、(🙋)次郎が学校から帰ってくる(🐳)と、待ちか(➗)ねて(🕋)いた(🌄)よ(🚠)うに、彼(bǐ )にその葉書(shū )を見せた。そして、久(❓)(jiǔ )方(fāng )ぶりに(🥩)彼の頭をかる(🌡)くぽ(🕐)んと(💺)たたいた(🚬)。
「五年生(🙇)、こ(🎗)わくない?」
みんな(🐉)は愉快そうに笑った。四(sì )年(nián )生と五年生との(📘)そりが(🚖)あわ(🥡)ないの(🚳)は、(😊)毎年(💻)のことだが、今(jī(👁)n )年(nián )の五(⤵)(wǔ )年生には(🎧)、とくべ(🕞)つ無茶な連(🈯)中が多いの(🥜)で、四年生の(😋)反(🍔)感もそれだ(👢)け大(❌)(dà )きいのだっ(🌃)た。
だ(👰)が(⚾)聰明な読(dú )者(🕋)ならば、彼のそうし(🈯)た行(háng )為の(🖤)裏に、(🥊)いつも一(🤶)脈(🛳)の哀(āi )愁あ(📨)い(➖)しゅうが(😦)流れてい(🐡)たことを決して(💐)見逃がさな(🏩)かっ(🌯)たはずだ。実際、哀愁は、次郎(láng )に(⏯)とって、過(🔐)去十五年(nián )間(jiān )、切っ(🤞)ても切れない道づれ(🍻)であっ(😔)た(🥗)とも言え(👦)るのである。彼の負け(🚐)ぎらい(🤴)、彼の虚偽き(🗑)ょぎ、彼の(🚇)反(fǎn )抗心と闘争心(xī(⛏)n )、およそそうした、一見哀愁(🚺)(chóu )とは極(jí )め(🎈)て縁(🐇)遠(🤨)いよう(😇)に(🔋)思われるもののすべて(🎃)が、(🐠)実(🦒)(shí )は哀愁のやむ(🥖)に(🏽)やまれぬ表現であり、自然が彼に教(🏎)え(🛄)た哀(🎸)(ā(🛶)i )愁(chó(♈)u )からの逃(🐌)路だっ(🥎)たのである。そして、(🗨)もし「自然の叡智(💷)(zhì )えい(🦀)ち」という(👋)ものが疑えな(⛏)いものだとするな(⛑)らば、次郎の心が(🏃)そ(🏎)ろそろと(🙎)詩にひかれていったと(😊)いうことは、必ずしも不似合(🕢)なことではなかったで(⛲)あろう。という(👋)のは、何(🗃)人(💭)(ré(🏼)n )も自己の(🔬)真(🕊)実を(💂)表現してみたいという欲望(🏺)(wàng )を(🐃)いく(🌨)ぶんか(🥩)は持っているし、そして、(🕍)哀愁の偽りの(📎)ない表現には、詩こ(🌱)そ最(zuì(💂) )もふさ(🍰)わし(🏔)いものだからで(💉)ある。
「その(🌖)新入(🌸)生(shēng )、よ(🍩)っぽどすばしこい奴(nú )だな。」
「負け(👺)たよ。今日は(✍)次郎(🎴)君にすっ(🚪)かり(🌘)軽蔑(🦎)さ(🤽)れちゃ(👭)っ(🔐)た(🔃)。わっはっはっは(🍗)。……今日は(🌨)、ここいらで失敬(😿)しよう。」
(今に、(🏦)僕だ(👲)って、……(✊))
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