(🥓)次郎(láng )は(🚴)、いきな(🍫)りぴし(🐇)り(💬)と胸に笞むちをあ(🥏)てられたような(🎍)気(qì(🌘) )がした。か(🎾)れの眼に(🍏)は、大河の、今朝のしずま(🔙)りきっ(🌰)た静坐の姿がひとりで(🏢)に浮うかんで来(⏲)た。むろん、先(xiān )生(shē(🐃)ng )に(🐽)返す言葉(yè )は(🔣)見つからなかった。先生は(🎆)、すると、微笑(🙉)(xiào )びしょ(👝)う(🛎)しながら、
次郎は、(🌅)その中(😶)の「ぼく(🔬)の(♓)ほ(📪)うは(🚗)たぶん変(biàn )更(gè(♟)ng )はあるまい(✳)と(🍧)思うが」という文句(🛵)が気にな(📽)った。も(🕎)し恭一だけの考えで日取りがき(🔡)めら(⏯)れる(🈵)も(🔂)のだったら、そ(😟)ん(💹)なあいまい(😜)な言いか(🙋)たをするわけがない。こ(🌙)れはだ(🧚)れか(🍣)ほかの(⏪)人の都(🦀)合(hé )を(🍌)念(niàn )頭においてのことらしい、もし(🛃)そう(🥗)だとすると(🏙)、そ(😓)れは(🍗)道江(🍖)み(💒)ちえの着京の日取(🚼)り(🛎)にちがいない(🔙)のだ。
と、なま返事(🧥)を(🈯)して眼(👏)(yǎn )をそらした。そ(🧜)し(💴)て、そ(👥)の(💸)まま、すぐ(🚜)そこを去り、塾長室(🈷)のほうに行(🎮)っ(💿)た(🥩)。
「新参し(🕶)んざんの小僧こぞうでございます。」
朝倉夫(👸)人は、行事をおわっ(🐺)て(🕹)空林庵(🛀)(ān )に引きあ(🧞)げる(🐹)まえに、わざ(👅)わざ次郎の室(shì )にやって来て、しばらく話しこんだ。そ(🕐)の話(🛍)(huà )の(😪)中(👱)(zhō(🍊)ng )に(🕷)こんな(🕯)言葉(yè(📶) )もあった。
先生は(🅿)、しかし(🐦)、まも(🤖)なく顔をまっす(👿)ぐにし(✏)た。そして、これまでの激しい(🚟)調(👛)子と(🥇)はう(😎)って代わっ(❔)た、沈しずんだ調子で(⛓)言葉(🚐)をつづけた。
「すい(📭)ぶん、ち(🚵)ゃっかりし(🕳)ているなあ。」
(♐)次(cì )郎は大(🍕)河の顔を見(jiàn )ると、救(🐓)われたような、こ(🚥)わ(🔏)いような、(😆)変な(🎁)気になりながら、つとめて平静をよそおってたずねた(🥫)。
朝倉先(🐺)生(🕯)(shēng )は、かつて(🙀)次郎に、(🖨)「現在の日(rì(🏕) )本(➰)の指導層の大(🏮)(dà(🔃) )多数は、(🍥)正(zhèng )面から(🐴)は全く反(🐛)(fǎn )対のできない(⚾)ようなことを理(lǐ )由にして、自分たちの立(💧)場を正当(🤡)化した(🍀)がる(📏)き(🏋)らいがあるが、そうしたずる(🕶)さ(🏠)は、ひとり指(🚇)導層だけに限(👜)られたことではないようだ。た(👒)い(🦊)ていの日(rì )本(😺)人(🔅)は(🍱)、(♐)何かと(🙍)い(🕋)うと、表面堂々とした理由で(🍏)自分の(🚫)行(háng )動(dòng )を弁護(🥥)し(🥑)た(⬅)り、飾かざったりする。しかも、(💛)そ(🍚)れで(🛀)他人をごまかす(📹)だけ(🛎)でなく(🏃)、自分自(🗄)身(shē(🎐)n )の良心(xīn )を(🕰)ご(🗾)まか(🎎)し(➕)ている(📂)。それをずるいなどとはち(📦)っと(🌾)も(🔼)考えない。これは(🚔)おそ(⛅)ろしい(🧡)こ(👳)とだ。友愛塾の一つ(🎍)の大きな(🏵)使命(♒)は、(🔖)共同生活(🕠)(huó )の実践(🌤)じ(🛬)っせん(👡)を通じ(😰)て、青年(⏪)たちをそうしたずるさか(🍮)ら救(jiù )い(🦏)、真(zhē(🚆)n )理に対してもっと誠(🌂)実な人(🖥)間(jiān )にして(🚐)やる(🍏)ことだ。」というよ(💲)うな意味のことを(😂)、いったことが(💯)あったが、次郎は、便所(suǒ )の中(zhōng )から、飯島(dǎo )のうしろ姿を見おくりながら(🏦)、その言葉を思(❇)いおこし(🕯)、今さらのように、大きな(🔘)困難(🦄)にぶっ(📧)つかったような気がしたの(🤕)だった。
「(🔦)打(🏴)(dǎ )ちやめると、(🐮)それでか(🚕)え(👾)って起き(🐳)ることもありますが(👄)ね。」(🛏)
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