(📞)陳(🚣)ちんの司(🚸)敗しはいがたず(🚆)ね(🏍)た(🍶)。――
「(👌)流転の相すがたはこの通りだ。昼とな(🙈)く(⛏)夜とな(🛢)く流れてやまな(🕺)い(🛹)。」
○ 聖(shèng )人・君(🗡)子・(⛪)善人=(🗳)=孔子(zǐ )のい(💳)う聖(shèng )人・君(jun1 )子は常に政治(zhì )と(🏘)いう(🍬)ことと関係がある。現(🥋)に(📁)政(zhèng )治の任に当(dā(😛)ng )つてい(🏜)ると否(➡)(fǒu )と(🏔)にかかわらず、(😲)完(🎲)全(quán )無(wú(🎯) )欠(qiàn )な徳と、自由(🈂)(yóu )無(👌)碍(🐍)な為政能力をも(❄)つた人が「聖人(ré(⏺)n )」で(🎂)あり(💠)、(😯)それほどではなくとも、理想(xiǎng )と識(shí )見(jiàn )とを持ち、常に修徳にいそしん(🆗)で(🎶)為政家(jiā )と(🗃)して恥かしくない人、少くとも(🗒)政(zhèng )治(💰)(zhì )に志(zhì )して修養(yǎng )を(🔜)つ(♍)ん(⛎)でい(📪)る人(🕸)、そうい(🤧)う人(rén )が「君(jun1 )子(🥍)」なのである。これ(🥢)に反し(🏪)て(🔫)、(🙅)「善人」(🗂)は(🙇)必(🛤)ずしも政(zhè(📜)ng )治(🤼)と関係はない。人間(🕚)として(🏸)諸徳のそなわつ(🕦)た(😵)人(rén )と(✨)い(🙃)う程(🈁)度(🍪)の意(yì )味で(🐬)用(yòng )いられてい(🆘)る。
「麻の冠かんむりをかぶるのが古礼(lǐ(🥗) )だが(🤜)、今で(🥂)は絹(juàn )糸(🥣)の冠(🧕)をか(🅿)ぶる風(fēng )習(🏠)(xí )に(📧)なっ(🚲)た。これは節約のた(🧘)めだ。私はみんなのや(🔀)り方(😣)に従おう。臣下(xià )は堂(táng )下で君主(🍅)を拝す(🏰)るの(✔)が古礼だが、今では堂上で(🐜)拝す(👻)る風習(xí )にな(🏯)った。これは臣(😴)下の増(👹)長(zhǎng )だ。私は(🙉)、(⏮)みん(🦐)なのやり(🎚)方(fāng )とはち(🙎)がうが(🥞)、(🚥)やはり堂下(xià )で(🔦)拝する(♌)ことにしよう(🤚)。」
一二(😓)(二(èr )一(❕)七)
「(💴)禹は王者と(🌠)して完全無欠だ。自分の(🤝)飲食をうす(🏾)くしてあつ(🔯)く農耕の神を祭り、(👋)自分の衣服を粗(🍹)末(😢)にし(🐶)て祭服を美しくし、自分の宮室を質素(🖱)にし(🔐)て(🔙)灌(guàn )漑水路(lù )に力をつくした。禹は王者(zhě )として(🤘)完(wán )全無欠だ(😛)。」
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