こゝに働いてゐ(🚌)る人達は(📭)、(🐅)百姓(😁)のや(👦)う(📤)に(🦐)、(🥑)貧乏はしてゐても、何(🎎)處かがつし(⛷)りしたところがなくて、青白くて、病(bìng )身(🌹)らしくて、い(🔌)つでもセキを(🛺)してゐる(🌩)。俺(💕)は、そ(⚓)のことを考へて(🚽)、暗い氣持(🈹)になつてゐる。石狩(shòu )川の大平原にゐた方が(❗)、と、き(🕰)まりきつた(🖐)愚(yú )痴が、(🥎)此頃(😥)出かゝつてゐる(🗒)。本(☝)當(dāng )のところ、(🥠)其處(🛫)(chù )の(🥘)生活も亦(yì )いゝものではないが。
(🎺)十(🚯)(shí(🛁) )二、三臺もの馬橇が鈴を一(🌸)せいに、雪の廣(🦉)野(yě(🥖) )に、(🚘)おつ(👢)ぴら(😥)に響(🖇)かせなが(❗)ら、前(qián )や後(hòu )が時々呼びか(🙀)はしたり、物々(🦁)し(😱)く、精(jīng )一(🐌)杯(bēi )に一散に走つてゐるうち(🔪)に(♿)、(🦍)それ(💌)が(🔎)、(🖕)不思(⏭)議に(🐻)、こそく(🔇)な百姓達の氣持を、グン(🎪)/\殺バツ(💌)な、誰でも、なんでも(🗡)來(lái )い、とい(🎆)ふ氣持に引(yǐn )きず(🅱)つて(⚾)行(⤵)つた。四(sì )十(❌)をず(📿)つと(🚥)過(guò(🚽) )ぎてゐる、普(🐊)(pǔ )段は(🛫)おと(👡)なしい房公さ(🔳)へ(📭)が、(🧠)
石山(shān )が大聲をあげて聞(wén )いた。それで、一(yī(🐨) )寸靜(🔭)かになつた。
何(🎌)臺も何(hé )臺も(😾)過ぎて行(🔘)つた。誰かゞ源吉の家(jiā )に言葉(yè )をかけてゆくものがあ(🚃)つた(🔠)。母親は、やうやく戸をあけて(🗞)表へ(🍀)出て(🎊)みた。その時は丁(dīng )度もう(📍)終りさうで(🎳)、(👗)鈴(🌯)木の(🍺)石が、(⏮)母親をみて、「やア、(🔨)お婆さん、行えつ(🛸)てくるど!」と言(🖐)葉をかけた(🚱)。
源吉は、自分でも分(fèn )らなかつたが、どうし(🥠)たの(♐)か、(😬)眼蓋(😕)が重たくて、(🐛)はつき(🏞)り開けるこ(👯)とが(✏)出(💱)來なか(🛷)つた。そ(☝)し(🍫)て顏全體(🖤)に何か粘土でもぬられてゐる(🌸)やうで、(👝)自分の手(shǒu )で(💽)抑へても、それがちつと(⛺)も顏の感(🤵)覺(🍄)に來(🎤)なか(⭐)つた。何(🏻)か別(bié )なものをつかんで(⛺)ゐ(🥉)るやうだ(💖)つた。
「覺え(💃)てろ※(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
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