門人たち(🌭)は、牛(⛑)には大(dà )して興味(📃)がなかっ(🍋)た。し(💞)かし(🏟)、孔(kǒng )子にそう云われて、仕方(fāng )なしにそ(🍠)の方に眼をや(🏢)った(👖)。
(🍝)ところが、あ(⛽)る日(🔯)、樊遅(chí(🗓) )が孔子の供をし(⬇)て、馬(🦑)車(🔓)(chē )を御(yù(🎌) )することになった。樊(🗃)遅(chí )は孔子の若(ruò )い門人の一(👞)人であ(😸)る。武芸に(🎪)秀(xiù )でているため(🚾)に、孟孫子に愛さ(🦌)れ(🎤)て、しば(❕)しばその(🌆)門に出(💽)入する。孔(💛)子(🐾)は、彼(⛸)(bǐ )ならば(💍)、(🛰)自(zì )分(🔛)の意志をはっきり孟懿(🚷)子に伝えてくれるだろう、と考(kǎo )え(🎸)た。
孔子(🛋)(zǐ(🐕) )は、こ(🦐)のごろ、仲(zhòng )弓に対し(🐋)て、そういっ(🐩)た最高の讃辞をす(💵)ら惜しまな(🛀)くなった。
「どう(😿)思(sī(⛄) )う、お前(qiá(👤)n )は?(🌉)」
「(🚌)な(🔵)るほど(🦉)、よくわ(🌫)かりました(😛)。私もなるべく早(🎛)く(🎑)、よい君(jun1 )主をみつけて仕(shì(🥦) )えたいと(🍝)存じていま(🥔)す。」
「平(🚽)(píng )素(🔍)敬(🤠)慎の(👩)心(🛸)を以て万事を裁量(👖)し(🚝)つつ、し(⛵)かも事を行うには大(🐊)まかでありたい(✉)と(💰)思(🚼)います。そ(🐢)れが治(zhì )民の要(🎗)道(📓)ではありますまいか(🖲)。平素も大(💫)ま(🙅)かであ(🐫)り、事を行うにも(🤴)大まか(😡)であると、とか(➖)く放(fàng )慢(🧦)に流れが(🌬)ち(🕍)だ(🏁)と思(⚪)いますが…(🐎)…」
その瞬(🏕)間(🎌)、(🥒)彼はち(🤖)らと自分の眼の前にあ(🚧)る光(guāng )が横(🔄)切るように感じ(💄)た。孔子の眼の光である。湖(❤)のような静かな、し(❓)かもかすか(🎐)に微笑を(🌴)含ん(📯)だ(🍲)孔子(zǐ )の(🕝)眼(💎)のかがやきであ(👳)る。彼(bǐ )は、ふ(🗯)と何(🐥)か思い当ることでも(🌰)あったように(🔬)立(lì )上(🧓)っ(😁)た(😽)。
すると陽貨(huò )は(🤘)、ここぞとば(🧘)かり、三の(⏬)矢を放(🍓)った。
「礼は簡に失してもなら(🍧)ない(😢)が、また過ぎても(😟)なら(👔)ない。9過(🦄)ぎた(🦑)るはなお及(📥)(jí )ばざるがごとしじ(😤)ゃ。人(♋)(rén )間に(🦎)はそ(💩)れぞ(⛏)れに分というもの(🌨)があるが、その分を上下(xià )しないところに、礼の正(zhèng )し(🚔)い相が(💀)あ(💲)る。分を越(yuè )えて(⬇)親を祭る(🏟)のは、(🕤)親の靈をして非礼を享うけしめ(🔟)ることになるのじゃ。の(🦄)みならず、(🦉)大丈夫の非礼(🎹)はや(🚘)がて(🚦)天下(xià )を紊(wě(🚋)n )みだるもとになる(✒)。親(🏃)の靈をして天下を紊る(🆚)ような非礼(lǐ )を(📡)享け(🌫)しめて、何が(🌗)孝行じゃ。」
陽貨は、そう云っ(🧡)て、非常(📿)に緊張した顔をして、(⏯)孔子の答をまった。
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