「鳳(👗)ほう鳥も飛(🏨)んで(👛)来なくなった。河から(💤)は(🕺)図(🦕)(tú(🥨) )とも(🐩)出(⚫)(chū )なくなっ(🐂)た。こ(🔥)れでは(♊)私も生きて(🤐)い(🏦)る力がない。」(🥃)
うす氷ふむがごと、
「(🙊)何か一(yī(😜) )つ話してやる(👦)と、つぎか(🚪)らつぎへ(✒)と精進(🗳)(jìn )し(😮)て行くのは囘(huí )かいだけか(🔐)な。」
よき(🕷)か(❎)なや(🤳)。
○(🥍) 本(běn )章につい(🚏)ては(🤶)異説(shuì )が多いが、孔子(🍡)の(🤼)言葉(🧓)の真(🛩)意(yì(🏚) )を動かすほどのも(🍢)のではな(🧝)い(🗺)ので、一(👧)々述べない。
○ (🈴)柏=(♐)=(🏖)「か(⛳)や」である。「かしわ」(🔀)では(🌪)ない。
○ 泰伯==周(🐷)の大王(たいおう)(🌅)の長子で、仲雍((🐨)ちゆう(🔽)よ(🚼)う)季(🧕)(jì )歴(きれき)(😝)の二(èr )弟(👍)があつたが、季(jì )歴(📡)の子昌(しよう)がすぐれた人物(🏣)(wù )だつた(🔍)ので、大王は位を末子(🚇)季(jì )歴に(🤕)譲つて昌に及(jí )ぼしたいと(🍑)思(🔍)つた。泰伯は父(fù )の意志を察し、弟の(🔐)仲雍(yō(🎗)ng )と共(🏅)に国(🔺)を去つ(🚃)て南(💌)方にかく(🚘)れた。それ(🥄)が極めて(🕢)隱(yǐn )微の間(🌩)に行われたので、人民は(👽)その噂さ(🥐)えすることがなかつたのであ(🦐)る。昌(🤖)(chāng )は後(hò(🦔)u )の文(🥒)(wén )王、そ(🗺)の子発(🍃)(は(🚀)つ)が武王で(🚧)ある。
「私(sī )は幸福だ(🍤)。少しでも過(📺)ちがある(➰)と(🆒)、人(⏺)は必ずそれに気づいて(🕎)くれ(😛)る。」(🖱)
「先(xiān )生(🚁)(shē(🛌)ng )の徳(📈)は(⛑)高山のようなものだ。仰げば仰ぐ(📘)ほど高い。先生(shēng )の信念は金石のよ(🥩)うなものだ。鑚(🔨)き(✔)れば鑚きるほど堅い。捕捉(zhuō )しがたい(😳)のは(🎗)先(xiān )生(⏫)(shēng )の高遠な道(dào )だ。前(😠)にあ(🗜)るかと思うと(🛅)、たちま(⏯)ち後(🚌)(hò(🏴)u )ろにあ(🐈)る(🐪)。先生は順(shùn )序を立てて、一歩一(🌡)歩とわれ(📼)われを導き、われわれの知(zhī )識をひろめるには(🐬)各種の典(📌)(diǎn )籍、文物(wù(🐋) )制度(😗)を(🎪)以てせられ、われわれの行(👗)動を規(guī )制するには礼を以てせられ(👈)る。私(sī )はそのご(🖐)指導の精妙さに魅せられて、や(📴)めようとしてもやめることが出来(lái )ず、今日ま(👚)で(😄)私(sī )の才(cái )能のか(🧗)ぎ(🕯)りをつくして努力して来た(🐼)。そ(🐶)して(💢)今(👘)では、(🎡)どうなり先生の(🎳)道の本(🎚)(běn )体(tǐ )をは(🏟)っきり眼の前に見(🥎)るこ(🕖)とが出来るよ(💌)うな気がする。しかし、いざそれ(🤙)に追いつ(🏥)いて捉えよう(✴)とす(🐽)ると、やはりどう(⬇)にもなら(📸)な(📭)い。」
「売ろ(🤮)うとも、売ろうとも。私(sī )はよい買手を待っている(🐹)の(🉐)だ。」
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