町の入口に、(🚏)七、八人(😻)の人が立つてゐる(🔭)の(🏉)が、眼(yǎn )に入つた。はつきり(👅)人(😍)は分(fèn )ら(❤)なか(📣)つた。が、先(xiān )頭に立つてゐ(⏫)たのが(🆓)、大(💌)きな(🍃)聲(❤)(shē(🏻)ng )で呼(🏛)んだり、自分の帽(🌙)(mào )子を振(zhèn )つて合圖(⛎)をした。入口の七(😸)、(🚢)八人(rén )は動(dòng )か(🔙)ずに(📧)、こつち(🚕)の方(fā(🛥)ng )を見て(🥍)ゐるらしかつた(🌩)。向ふには分(🚳)ら(😄)ない(📂)のか(📦)、(➰)こ(🔆)つちからの合圖(🏭)(tú(🤦) )には、何も(📚)返事(shì )をし(📒)てゐるらしい(🤳)しる(🧖)し(💰)が(🛌)無いやう(😹)に思(sī )はれた(🏸)。
こゝに働いてゐる(🚳)人(rén )達は、百姓のやう(💢)に、貧乏(fá )はしてゐても、何處か(🅾)がつしりしたところがなくて、青白く(⛄)て、病身(😙)ら(🗝)しくて、い(❎)つ(😼)でも(📇)セ(🔠)キをしてゐる。俺(🐶)は、そ(🥦)のこと(🚮)を考(kǎ(🚵)o )へて(🏻)、暗い氣持にな(🔗)つ(😢)て(🅾)ゐる。石(shí )狩川の大(dà )平原にゐ(🔷)た方(🗜)が、と、きまりきつた愚痴が、此(🥘)頃出かゝつ(🗾)てゐる。本當のところ、(🔭)其(qí )處(🎪)の生活(huó )も亦いゝもの(💦)ではないが。
源吉(jí(🕣) )は、芋を喰ひあきる(🔌)と、火箸をもつ(😻)たまゝ、爐の(💺)中(🎻)を見(🍄)てゐた。火箸で、火のオ(📌)キを(⚡)色々に、ならべ(👓)てみたり(🦔)、崩して(🦂)みた(💋)り(🕎)、しばらく(📸)さうしてゐた。
それは、このこ(🎽)とが決つてから、毎日のやう(📖)に、何かの拍(🍢)子に母(🍮)(mǔ )親が云ふこ(🏺)とだつた。何邊(📿)云つても、母親は又新しい(📠)ことか(🗒)何(📠)かのやうに(😌)、云つた。「地主樣に手向ふな(🆕)んて、そつたら恐ろ(⛄)し(💭)いことしたつて、碌(lù )なことね(📦)え。」
源(yuán )吉(jí )は、今度のこと(🛄)では(🧘)、自分から、と(📏)いふ風な氣乘(chéng )りは(🏒)なか(🤮)つた(🌱)。反對にこ(🚠)んな煮(zhǔ )え(🌟)切(qiē )らな(🍤)い(✂)ことなんて、見(jiàn )てろ、と思つ(🏹)てさへゐ(🙁)た。
「ホラ、兄(🚂)。」由が表(biǎo )の方(🛂)(fāng )に聞耳をたてゝ云つた(🐜)。
「昔(📻)(xī )、(⛵)こつ(🤺)たらごと無か(😪)つた(🕉)ん(🐍)だど、(😛)本(🤐)當(👗)(dā(🤠)ng )に(🌸)、おつ(🤕)かなこと仕(🏽)出(chū )來(🤭)す(🔙)ん(🐎)だか。」
「(🔖)芳?(👶) ―(👈)―うん、(🖐)芳(fāng )か。」さう(🛂)母親が分(🍺)ると、(🛴)「(✔)それさ(🔈)、まだ墮りねえどよ。體でも惡(🙌)く(🕦)しね(🎸)えばえ(🔔)ゝ(♓)。」と云つた。
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