一(一(🌲)(yī )八五)
互郷ごきょうとい(🛬)う村(cū(❗)n )の人たちは、お話に(⛑)ならないほど(🌘)風(🔵)俗(🚦)が(♒)悪か(👢)った。と(🏵)こ(🍱)ろが(🤬)その村(cūn )の(🚔)一少(🐝)年(🚋)(nián )が先師に(🌽)入門をお願いして(🕺)許さ(👏)れた(🥧)ので、門(🌪)人(💭)(rén )たちは先(🌒)師(shī )の真意(yì )を疑(yí )った。す(🤞)ると、(⛲)先師(shī(🚍) )はい(🐝)わ(🆑)れた。――
先師(shī )が匡き(😭)ょうで遭(zāo )難された時(📕)い(⛓)われた。――
○ 老子に「善行(háng )轍(zhé )迹無(wú(🍭) )し」とあるが、至徳の境(jì(🔕)ng )地に(🚴)つ(🏦)いては、老子も孔子(🏦)も同一(yī(🐏) )で(💑)あるのが面(mià(❓)n )白い(😢)。
先(🛸)師に絶無といえ(🕔)るもの(🐂)が(🎤)四つあった(🐅)。それは、独(🔴)善、(🌇)執着、固(🍚)陋、(🆕)利己である。
する(🥦)と、公(🥜)西(🚏)華こうせいか(🏌)がいった(🥓)。――
「禹は(🥗)王者として完全無欠だ(🦅)。自分の飲食をうすくして(🍢)あつ(🐜)く(🤚)農(🎍)耕の神を(🔅)祭(jì )り、(🤺)自分の衣服を(🚲)粗(✴)末に(🤗)して祭服(fú )を美しくし、自分(fè(🤷)n )の(🤖)宮(gōng )室(⚪)を質素(♿)にして灌漑水路(lù )に力(lì )をつくした。禹は王(🐊)(wáng )者として完全無欠(qià(🌘)n )だ。」
二(🚌)六(一七(qī )三)(🆓)
「上に立つ者が親族に懇篤で(🛢)あれ(🧢)ば、人民はお(🧐)のずから仁心を(🐕)刺(cì )戟される(🙀)。上に立つ者(💈)(zhě )が故(gù(🕣) )旧を忘(wà(🔃)ng )れ(♿)なければ、(🚚)人(❗)民はおのず(💩)から浮(🤩)(fú )薄の風に(🤺)遠(yuǎn )ざかる。」
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