日本《クリエル 福岡》2行目ライン
クリエル 福岡あらすじ
し(🎀)かし、ただ一人の(⛺)門人で(🥣)も見(🕑)捨てるの(🗺)は、決して彼の本意(yì )では(🌞)なかった。そして、考えに考(😑)えた(⭐)末(mò )、彼(bǐ(🐦) )は遂に一(yī )策(🌛)を思(⛳)いつ(🔗)いた。それ(🤰)は、仲弓(📄)にけ(🆗)ちをつけ(🥅)たがる(⛸)門人(rén )たち(🛋)を(🏣)五六名つれ(🆗)て、郊外(wài )を散策(〰)する(🔍)ことであっ(🖲)た。
門(mén )人たちは、その(🔼)日特(tè )に孔子のお(🍞)供(gòng )を命(🐨)ぜられたことを、非常に(🔔)光栄に感じた。彼等は如(rú(🛡) )何にも得意(yì )らしく(🥂)、※(「口＋(🌳)喜(🤟)」、第(dì(🐤) )3水準1-15-18)々として(🏉)孔子(🏜)の(🕡)あとに従(🏢)った。
(🌏)孔子(zǐ )は、(🈵)しかし(♈)、(🎍)それ(👆)には(🚒)答えないで、また歩き出した。そして(😥)独言(yá(🔘)n )のように云(yún )っ(📨)た。
２ 仲弓(🙆)仁を問う(🐍)。子(zǐ(🥎) )曰く、(🔄)門を出でては大(🎯)賓に見ゆるが(👡)如くし、民(🚟)(mí(😻)n )を使うには(💂)大祭(jì )に承くる(🛺)が如(🚋)くせよ(🚲)。己の欲(yù )せざる所は人に施(🛑)すこと(🥋)勿(🙌)れ。邦に(👻)在りても怨なく(👎)、(🙊)家(jiā )に在りても怨なか(🍱)ら(⛑)んと。仲弓(gōng )曰く、雍(➖)不敏なりと雖も(🎈)、請う(🎯)斯(❗)の語を事とせん(🌓)と（(💃)顔淵篇）
樊(fán )遅は喜ん(👂)だ。それはそ(😱)の中に、「違(🅱)わない」とい(🚒)う言葉が見つかった(🏞)からである。しか(🧤)し(✡)、数秒の後(hòu )に(🙅)は、(💿)彼(bǐ )の頭(tóu )は却(què )ってそのた(🍈)めに(🔊)混(🚊)乱(🤔)しはじめ(🚗)た。という(🎾)のは、(😶)さっき孔子の(🚨)いった「違わない」と、この言(😀)葉(🖇)の中(zhōng )の「(📻)違(🗡)わな(⏳)い(🍭)」(🌤)とは、ま(🤥)るで(💡)意味(🕛)がちがっ(⬆)ていそうに思(📞)えたからである。後の場合の「違わない(🎍)」は、第(dì )一(yī )、父(🕞)(fù )母の存(😙)命中のこ(🕞)とで(🎠)ある。それに、前後の(🍹)関係から判断しても、初(🚓)一念を貫けとい(📻)う意(🎋)(yì(😢) )味(🐨)に相(xiàng )違(🌕)ない。父母を亡(📄)くし(🙁)たあと(🥄)の「違わない」(🥞)ということが、それと同(🌼)じ意(🤷)(yì )味(wèi )だとは、どうしても思(sī )えな(🌈)い(🌅)。言葉(yè )が同じなだけに、彼(🥜)は(😐)いよ(⛴)いよ判断(duàn )に(🛍)苦(💽)(kǔ )しんだ。
(🌥)陽貨は(🍴)、そう云って(🎓)、非常(chá(🐺)ng )に緊(✏)張した(🕴)顔をして、孔子の答をまった。
楽長は、(🕎)雲(📋)(yú(😻)n )を隔てて日を仰ぐような感(gǎ(🛸)n )じで、孔(👄)(kǒng )子の音楽(lè )論を聴いていた。しかし、孔(🥝)子の最後の言(yá(🐴)n )葉が彼(🌿)の(🌆)耳(⚽)(ěr )には(⚾)いった時(😽)(shí )、彼(👓)の胸は急(🛃)にうずき出した。そ(🐟)し(🎏)て(🐐)孔子に(🏞)「邪(🧢)心がある」と云(yún )わ(🌍)れても仕方がない、と思った。
「先達(🎼)(dá(🐂) )て珍しく孟(🚎)孫がたず(📝)ね(✖)て(🥋)来(lái )て(🗒)、孝道のことを訊いていた(🎛)よ。」
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