(🖊)机の上(shàng )に(🌓)は(🎠)、二(èr )三(sān )日(😸)まえ(🚎)、(🚆)兄の恭(🐒)(gōng )一き(💗)ょういちから来たは(🌏)がきが(🦉)、文(wén )面を上にし(😬)てのっていた。それには(🦋)、
(🛏)静坐(🤟)のあとは(🕖)遥拝(bà(🐠)i )よ(🦔)うはいだった。――こ(🐾)れは皇(💡)大神(shén )宮(gō(📖)ng )こう(🚵)たいじ(⚽)んぐうと皇(💼)居(📱)こうき(🏇)ょに(👸)対(🎼)する儀(yí )礼ぎれいで、その当時は、極左(💙)きょくさ分(fè(🕡)n )子(🐵)(zǐ(🎂) )や一部のキリ(📱)ス(📵)ト教徒以(🌲)外の全(⏭)国(💊)民によって当(dā(🌂)ng )然な(🏅)国民(mín )儀(yí )礼と認め(✡)られ、(🔵)集団行事(😊)においてそれを欠(qiàn )くことは(🏹)、国(🤝)民常識に反(➖)するものと(🥂)さえ考えら(🐗)れていたのである。
次郎(🤯)(láng )は、朝(cháo )倉先(xiān )生らしくない詭弁きべんだという気がし(🤾)てさびしかった(🎷)。かれは語気(🦕)を強め(➖)て言(yán )った。
「(🔒)も(⛺)ういいで(🎞)しょう。ず(🤸)いぶんながいこと(⚡)打った(😣)んじゃあ(🍐)りませんか。」
(💎)静(👃)坐は十分足らずで(👰)終わった(⬜)。
「(🚙)それに、今(⚽)(jī(🙊)n )朝(🦈)はす(🏂)いぶ(🎄)ん寒かった(📙)し、平木中(🕵)佐どころ(🏌)では(🚜)な(🌗)か(🖊)ったんだろう。」(🐪)
大(dà )河は(🎳)、それでも同じ(🌵)調子で打ちつづ(🚩)けな(⬛)がら、
「いや、そ(🎇)うではあ(⏯)るまい(🥦)。世の常の心では、(🎍)ああは(🧦)つ(🆚)けるものではな(🐢)い。わしの耳には、(🦆)そのまま仏界ぶつかいの妙音み(🥄)ょ(🐯)うお(🌊)ん(😑)ともき(⏭)こえたの(🐪)じゃ。鐘をつくなら、あのように(🎋)つき(🌠)たいものじゃのう。何も遠(🌖)慮(🚚)えんりょすること(➡)はない。みんなの心得(dé(🗾) )に(🍆)もな(🍕)ることじ(🎵)ゃ。か(👚)くさず、そなた(🎧)の気(🥏)持ちを(🐺)きか(🚸)せてはくれ(👘)まい(🐏)か(🤮)。」
次郎(🐡)は、(🌀)そんな(🌀)対(duì )話(huà(🎳) )の中にも(🧚)、友愛(ài )塾(🔶)に課された大きな問題(♐)(tí(🍈) )がある(🐌)と思(💷)った。そして、か(😤)れ(🎳)らの話(huà(☕) )がどう発(🐦)展し(🅰)ていくかを興味(〽)をも(⏺)って待っ(🍃)てい(🚑)た。かれ(😁)らは、(🚋)しか(🚔)し、笑った(⬆)あと(⚓)、急に口をつぐんでしまった。次郎が大(dà )便所の中にいることをだれかが思い出(chū )して、み(🏗)んなのおし(😝)ゃべり(👞)を制止(zhǐ )す(🐿)る(🏘)合(🌧)い図をしたものらしい。
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