初め、(🙈)源(yuán )吉は、お芳が歸つて(🦇)きたと(👗)きいた(🔻)と(✴)き(🈶)、カ(💙)ツ(🗡)! とした。拳固(❄)をぎり/(🐃)\握り(♍)しめ(🐛)る(🌽)と、「畜生ツ!」と思つ(🗾)た。一(👒)思(sī )ひにと思つて、飛(🗜)び出(🤧)さうと(🔻)さへした。
またや(💐)かましくなつた。地(dì )主のことを惡(🤕)く云ふ(👽)も(🏛)のや(😾)、そ(🔈)れを然し何(🏯)處かで擁護(hù(💯) )してゐるものや、さういふの(🐴)が(😉)、(⏩)お互にブツ/\云ひ合つた(👪)。中には(🚃)、ブツキラ棒に興奮して(🍓)、※(「廴+囘」、第(dì )4水準2-12-11)は(🛂)らない口(kǒu )で(🛀)、吃(💐)りながらしやべるものもあつた。が、さういふやう(👨)に(🌌)色々のことを云ひながら、然し「ど(📄)うする」(⬛)といふこ(🌈)とになると百姓(🚥)達(🎴)(dá )は、ちつとも分つて(👾)ゐな(⛪)いや(🆒)うに見えた。石山は(🏁)壇上(shàng )に立(lì )つたき(😿)りで、だ(🏵)ま(🦍)つて(🥏)皆の(🆑)し(🥑)やべるのを聞いてゐた(🤭)。石山は、(🛳)皆の(🛡)一番(fān )後(🌲)の板壁(🔣)に、先生(😔)が寄りかゝつてゐるのを見(♿)(jiàn )た。それ(🎁)から少し離れ(🌇)た窓(🛣)際に、(🥡)源吉(🎭)が(⌚)腕(wàn )をく(💓)んで、が(🎺)つしり立つてゐる(🀄)のを(🍲)知つた。皆の眞(zhēn )中頃にゐて、何(😧)か腕(⬅)(wàn )を振つてしき(🛍)りにしやべつ(🔻)てゐる片(🛰)岡といふ百姓は、此前、(🦎)地(dì )主のお孃さ(🔌)んが遊(yóu )びに(🔜)來(lái )たと(🤚)き(👲)、(🎠)石狩(🚎)(shòu )川に落(luò(🌇) )ちた(🚁)、その時それを(🐌)助けに飛込ん(🌂)で、自分で(😜)半分(🍥)死ぬ(💘)目(mù )に(🐼)會つた男だつた。が、大部分の(👉)百(🍺)姓は、ポカーンと口をあ(🔬)いて、(🚾)誰か(👈)云ふのを、代る代(📹)り、聞き惚れ(🌈)てゐた。
石(shí )山が(🚕)下り(🎹)ると、(🥔)すぐもう(👑)一(yī )人が壇に上つ(🔈)た(🌊)。まだ(🏖)二(èr )十一、二(📮)のヒヨロ/\した感(🚿)じの(💧)する(🐺)、(🤒)頭の前だけを一(⏹)寸のばした(🧛)男だつ(📭)た。が(🗳)、案(àn )外力のこ(🌭)もつた聲(🏑)で、グ(😲)ン/(🐉)\、簡單に、ものを云つて行つた。大體に於(⛳)(yú )い(👀)て、石山の云ふことを(🕊)認め(⛴)、直(🥓)ちに小(🚸)作(zuò )料(🍷)(lià(🤫)o )減率の請求を(💦)、全部の(🍺)署名を(🕟)して、(🌦)地(dì )主に「嘆(tàn )願」することにしてはどうか、といふこと(🥕)を云つた。齋(zhāi )藤(🕧)といふ兵(📼)隊歸りの(🚨)若者だ(👽)つた。
源吉は、母(🍮)親の顏を見た。「うん(🚆)?」
(🕴)村は雪の中(zhōng )のあ(🏘)ちこちに(✍)置(💀)き(🥪)捨(📉)(shě )てにされた塵(👯)(chén )芥箱のやうに(🛠)、意氣地(🥁)(dì )な(🍵)く寂(🔨)れてしま(💋)つたや(💙)うに見(😛)え(💰)た。鳶(🕟)に油揚(🖋)げ(🚴)をさら(📖)はれた後(🉐)のやうに、皆ポカ(🧘)ーンとしてしまつた。源吉は寢ながら、然(rán )し寢て(⚾)ゐられ(🈹)な(🔦)い氣持で、(📥)興(xì(🔡)ng )奮(fèn )してゐた(🧝)。母親が、源(🔻)吉の枕もとに飯(fàn )を持つてき(🥣)て、何時(🈳)もの泣(qì )言交りの愚痴を(✊)ク(🖥)ド/\し(🖖)てから、フト思ひ(🥪)つ(🐬)いた(⚡)やうに、(❕)
―(😏)―札幌にも雪が降(⛎)(jià(🕞)ng )つた。や(🌐)つぱり寒い。俺達に(🈚)は冬が一番(🤴)堪(🆓)へる。朝(🙀)(cháo )六(liù )時に(💨)は(🛐)工場へ行く。冬(dōng )の(🌭)朝の(🚕)六(liù )時(🔓)つたら、俺(💸)達若いもの(🎺)だ(🍄)つて身體(🕐)(tǐ )の節(🔜)々が痛(✋)んで(🎼)來るほど寒(hán )い。油(yóu )で(📸)ヒン(🖇)ヤリする帽子(📺)をか(🌵)ぶり、背(🧔)中を(🥏)圓くして、辨當を(🐷)ブラ下(📰)げて出(♑)掛け(👡)てゆく。俺の前や(🎳)後にも、やつ(🚖)ぱり(🍺)さういふ(🔽)連(💙)(lián )中(zhōng )が元氣のない(🕐)恰(qià(✋) )好で急いで歩(bù )いてゆく。工場では、ボ(🚾)ヤ/(🎛)\して(🤽)はゐられない。六時(🚴)か(🔥)ら(🌩)晩(🏼)の五時迄(🐚)、(💆)弓(💝)のつるみたいに心を張つて(🚚)ゐなけアならない。俺(ǎn )が(😦)來てか(👭)ら、仲間(jiān )の若い男が二人も(🕣)、機(jī )械(🚜)の中にペロ/\とのまれてし(💗)まつ(❄)た。ロ(🈹)ーラー(❤)か(🐭)ら出てきた人間(✊)(jiān )はまるで大幅の雜巾(🌏)(jīn )のやうなヒキ肉(📏)(ròu )になつて出てきた。
(⛽)が(🛏)、何時の間(👟)にか(🤘)、その生(shēng )命のもとでのやうな土地が、「地主(🙂)」とい(🕍)ふものに渡つ(😕)てゐた。父親(qīn )は(🛳)、ことに(🈚)、死(🏷)ぬ前(qián )、(⛪)そのことばかりを口(kǒ(🦆)u )にして、グ(🚒)ヂつてゐた。源(🆚)吉は、(🧒)それをきく度に、子供ながら、父親(⛹)(qīn )の氣(🎍)(qì )持が分ると(🍖)思つた。源吉(jí )が(🦏)地主の足にか(😝)じりつ(🤨)いたのは、さう無意(yì(🖋) )味な理由からではなかつた(🚤)。「畑は百(🔰)姓のものでなけ(🍑)ればならない。」(🔡)さ(🏿)う文字通りはつきりではな(⌚)くても(❄)、このことは、源吉(jí )は十(🛄)一、(🚿)二(èr )の時か(🎂)ら、父親(qīn )の長い經驗と一緒に考へてきてゐた(🍴)。
「表(🦖)(biǎo )お(🎿)ツかねえで。んに、寒いわ(💚)。」(🎃)半(🐸)(bàn )分泣き聲(shē(🛥)ng )で由が云(🎏)つた。
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