現在の場所 表紙 漫画 《無料 無 修正 エステ 動画》

無料 無 修正 エステ 動画9

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 822678

主演:いなばたいくみ(稲畑郁美)

監督:フィル・アブラハム

漫画《無料 無 修正 エステ 動画》2行目ライン



無料 無 修正 エステ 動画あらすじ

「元園町の先生は(🚟)先(🐆)刻(kè )さっきから(🚥)御(🏇)待兼(jiān )お(📽)ま(🌂)ちか(🎇)ねでござ(📕)います」

 元(😳)園町の(🛥)友人は(🚞)一(⏰)人の客(🛡)と一(yī )緒に、岸本の知らない家で彼(bǐ )を待受けて(🐳)いた。そこ(⏸)には電(dià(🚐)n )燈の(🔘)かが(🎖)やきがあ(🐍)っ(🉐)た。酒(jiǔ )の(🎌)香気にお(🎋)いも座敷(👐)に満(🚯)ち(🖕)ていた。岸本(běn )の(💍)ために膳部ぜんぶまでが既に用意して置(🍮)(zhì )いてあった。元(yuán )園町は客(kè )を(🧘)相(🚴)(xiàng )手(shǒu )に、(❤)さかんに談(tán )は(🔟)なし(📀)たり飲んだりしているところであっ(❎)た。

「僕(🥧)は友(yǒu )人(ré(🚷)n )とし(⛴)ての(😙)岸本君(🧔)を(🚧)尊(👮)(zūn )敬してはいますが」とその時(🏺)、元園町(dī(🖇)ng )は酒の上(shàng )で(🔊)岸本を叱しか(🗺)る(⛹)よ(🎩)うに(🍨)言っ(🦄)た。「一体(tǐ )、この男は馬(📝)鹿(lù )で(📟)す」

 元園町の友人は一人の客(kè(🥕) )と一緒(🥁)に、岸(🐝)本の知らない(♋)家(🍭)で彼を(💡)待受けていた。そこには電(diàn )燈の(😮)かがやきがあった。酒の香(🆑)気においも(😽)座敷に満ちて(🔈)いた。岸(àn )本の(🗄)ために膳(⬆)部(🧀)ぜんぶまでが既に用(yò(🤩)ng )意(🚑)して置(zhì )いてあった。元園(🔶)町は客(kè )を相(🐷)手に(🏛)、さかんに談(🎄)はなした(🏵)り飲んだりしてい(🔇)る(🎩)ところであった。

 岸本は迎(yí(🧤)ng )えの(📛)俥と一(yī )緒に、この友人の(🐅)手(🥨)紙を受取った(🚇)。

 と言(🍜)って(🤼)坐(⛰)り直(🎺)(zhí(🐕) )す元園(yuán )町をも、(📐)岸本をも、「先(xiā(📊)n )生、先生」と(📀)呼ぶほど、そ(👌)の家に(🧟)は(👂)客扱(xī )いに(😩)慣れた女達が揃そろって(💓)い(👵)た。

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こ(🏥)こまで(🐫)書いて来て、かの(🐡)罪深(🕴)き芸術家は、筆(🐦)を投じてしまいま(💛)した。女房の遺書の、強烈(🛀)な言葉を、ひ(🉑)とつひと(🔢)つ(🥃)書(🕍)き写(🥒)している間に(📻)、異様な恐怖(🛫)に襲(❔)われた(😲)。背骨を雷に撃(📉)たれ(🥥)た(😎)ような気が致し(💴)ました。実人生の、暴(🚴)力的(🍨)な(🤧)真剣さを、興覚(❕)めする程に明確に見(🤶)せつけられ(🎮)たのであり(🧦)ます。たかが女、と多少は軽蔑を以て接し(👔)て(🌑)来た、あの女房が、こんなにも恐(➖)ろし(🔠)い(🧚)、(🦑)無茶な(✅)くらいの燃え(🐎)る祈念(🍍)で生きて(🖇)いたとは、思いも及ばぬ事で(🐠)した。女性にとって、現世の恋情が、こんなにも焼(😁)き焦げる(🏕)程ひとす(🏹)じな(🔶)ものとは、とても(🏫)考え(🏬)られぬ(🌷)事(🎂)で(🌧)した。命も要らぬ(👓)、神も要らぬ、(🏯)ただ、ひ(🤧)と(👽)りの男に対する恋情の完(🚲)成だけを祈って(🐴)、半狂乱で生き(📑)ている(😐)女(🕖)の姿を、彼は、いまはじめて明(📬)瞭に知(👋)る事が出(🍗)来たのでした。彼は(🌱)、も(🤐)と(🏽)もと女性軽蔑者(📷)であり(🔘)ま(🚤)した。女性の浅間(🌲)あさましさを(🔊)知悉(🚽)ち(🗑)しつ(🦉)し(⭕)てい(🌧)るつもりでありまし(🚣)た。女性は男に愛撫され(🏐)たくて(😌)生きて(🎢)いる(🔢)。称讃(🕶)された(🖲)くて(🍄)生きてい(🦆)る。我利我利。淫蕩いんとう(⤵)。無智。虚(⌛)栄。死ぬま(🙊)で怪しい(🐉)空想(🈹)に(📻)身悶みもだえしている。貪慾どんよく。無思慮。ひとり合点。意(🚆)識せぬ冷酷(🗳)。無恥厚(📙)顔。吝嗇りんしょく。打算。相手かま(🐀)わぬ媚態(🛵)びたい。ばかな自惚うぬぼ(🈹)れ。その(🕑)他、女性のあら(🕺)ゆ(♐)る悪徳を心得(🔠)ている(😽)つもりでいたのであります。女で無ければわからぬ気持、そんなも(🍫)の(✔)は在り得ない。ば(💕)かば(🐭)かし(🐊)い(🏈)。女(🖤)は、決して(🍀)神秘でない(🎚)。ちゃんとわかっている。あれだ。猫だ。と此(🛶)こ(🔹)の芸術(🍄)家は、心の(⬛)奥底に、(🎋)そのゆるがぬ(🔌)断定を蔵し(🐲)ていて、表面は素知らぬ振り(😟)してわ(🔁)が女房にも、(🍢)また他の女にも、(🙎)当らず触(🍵)らずの(🎑)愛想のいい態度で接してい(😗)ました。また、この不(💎)幸(💐)の芸(💲)術(🗂)家は、女の芸術家と(🐥)いうも(🤤)のをさえ、て(🍕)ん(🔸)で認めていません(🔺)で(👹)し(🏽)た。当時(😵)の甘(🚆)い批評家た(⛑)ちが、女(⏳)の作家の二、三の(📖)著書に就いて、女性特有の感覚、女で無けれ(🦖)ば出来ぬ(😎)表現、男(💩)に(🐵)はとても(⏺)わか(📟)らぬ此の(🆓)心理、などと驚歎の言辞を(🏌)献上す(📻)るの(😷)を見て、彼はいつ(😛)でも内(✖)心、せ(🌡)せら笑っ(😪)て(🍣)居(➕)りまし(❔)た。みん(👢)な(🏽)男の真似では(😴)ないか。男(🌸)の作家た(🛥)ちが空想(🚫)に拠よって創(🌎)造した女性を見て、女は(🔞)、(💜)これこそ真(👼)の私たちの姿だ、と愚かしく夢中(🏃)になって、その嘘の女性(⏸)の型に、む(🥊)りやり自分を押し込め(🎬)ようとするの(💶)だ(🔄)が、悲しい哉か(📏)な、自(📨)分(🐌)は胴が長す(🏁)ぎ(🐱)て(🛫)、脚が短い。要らない脂肪(🔍)が多(🚌)過ぎる。それでも(➗)、自分は(♎)、ご存じ無い。実に滑稽(⚓)奇怪(🐔)の形で、しゃなりしゃなりと歩(👂)い(🌐)ている。男(🗾)の作家の創造(🍍)し(⤴)た(🔒)女(🏗)性は、所(🍀)詮、(🕝)その(⛪)作家(🧙)の不思議な女(🍡)装の姿であ(🏄)る。女では(👲)無い(🍭)のだ。どこかに男の「精神」が在る。ところ(🎗)が女は、かえって(🍁)その不自然(📰)な女装の姿に憧あこがれて、そ(🅱)の毛臑(⛴)けずねの女(❇)性(👅)の真似を(🛷)している。滑稽の極である。もともと女であるのに、(🚲)その姿態と声を捨て、わざわざ男の粗暴の動作を学(🚉)び(📆)、その(🐚)太い(🍅)音(🥑)声、文(🗓)章を「勉(🤮)強(🚄)」いたし、さてそれから(🦇)、男の「女音」の真似をして(🧖)、「わた(😒)く(💞)しは女でございま(📐)す(🔧)。」とわざと嗄(💡)しわがれた声を作って言(👢)い出(🧛)すのだから、実(😫)に(🐐)、(🚮)どうにも浅間しく複雑で、何が(🗻)何だか、(🙀)わからなくなるのである。女の癖(⛄)に口鬚くちひげ(🍓)を生やし、それをひねりな(⛔)がら、「そもそも(🐷)女と(🙌)いうものは(🔕)、」と(🚫)言い出す(🎗)のだから、ややこしく、不潔に(📣)濁って、(🍷)聞く方にと(💎)っ(🐶)ては、(🚈)やり切れぬ。所謂いわ(👬)ゆる、女特(😽)有の感覚は、そこ(🚈)に(🥫)は何も無(🔚)い。女で無ければ出来ぬ表現も(🆑)、(🌟)何(👩)も無い。男にはと(🍌)てもわからぬ心理なぞは勿論、在(👰)るわけは無い。もともと男の(🌁)真(🕧)似なのだ(㊙)。女は、やっぱり駄目なも(🥤)のだ、(🉑)と(🏰)い(🐽)うのが(📑)此の中年の芸術家の動かぬ(🉑)想念であったので(🕺)あります。けれども、(💖)いま、自身の女房の愚か(😦)ではあるが、強烈の(🔜)それこそ火を吐くほど(🧙)の(⬆)恋の主張を、一字一(🖨)字書き写してい(🦋)るう(👎)ちに(👗)、彼は、これまで全く(🥗)知らずにいた女の心理を、いや、女の生理、と言い直した(🦓)ほ(🆒)うがいいかも知れぬくらいに、なまぐさく、(🎧)また可憐な一筋(🚓)の思い(🕦)を、一糸纏(👣)ま(🚞)と(🥏)わぬ素は(🦌)だか(🔡)の姿で見てしまっ(🤛)た(🧔)ような気がし(🎎)て来たのであ(🖖)ります。知らな(⛄)かった。女というものは(🔐)、こ(❤)んなにも、せっ(📠)ぱつまった(🤥)祈念を以て(🥤)生きているもの(👪)なの(📥)か(🥜)。愚かには違い無いが(➿)、けれども、(🍁)此(💰)の熱狂的に一直線の希求(🍯)には、何か(⛔)笑えない(🐧)ものが在る。恐ろしいものが(⛱)在る。女(🤭)は(🤜)玩具(🔯)、アスパラガス(✖)、花園、(🥠)そんな安易なも(🎇)のでは無かった。この愚直の強さは、(💸)かえって神と同(⛰)列だ。人間でない部分が(🤾)在る(🤜)、と(🐷)彼(🗡)は、真実、驚倒した。筆(🐶)を投じて、(🚇)ソファに寝ころび、彼は、女(🎬)房(👏)とのこれ迄の生活(😵)を、また、決闘(🐽)のいきさつを、順序も無(✉)く(😾)ちら(🤷)ちら思(🧗)い(🐵)返してみ(🌨)た(🗳)の(🤗)でした。あ、(🍮)あ、といちい(🍾)ち合(🈯)点がゆく(🚫)の(🤐)で(🙈)す。私は(☔)女房(🦊)を道具と思っ(🥟)ていたが、女房にとっては、私は(🤷)道具で無かった。生(📩)きる(⛸)目あての(🚀)全(⏪)部であ(🌡)った、と(🍾)いう事が、その時、その(⭐)時(⚪)の女(🏃)房の姿(😷)態(😄)、無言の(⛓)行(🥑)動ではっきり(🗝)わかるよ(🔇)うな気(🥄)がして(💲)来た(🎾)の(🍚)でありま(🍭)す。女は愚かだ。けれ(✊)ど(🎬)も、なんだ(🌒)か懸命だ。とてもロマ(🛎)ンスにならな(🔘)い程、むき出(🐊)しに(🛩)懸(📹)命だ。女の真実(😷)という(🥙)ものは、とても、これは(🔗)小説にな(🍐)ら(👙)ぬ(⏩)。書いては(💼)なら(🕳)ぬ。神への侮(👔)辱だ。なるほど、(💍)女の芸術家たち(🎳)が、いちど(🏴)男に変装し(🐿)て、そ(🔟)れからまた(🌔)女(🤔)に(⛹)変(😤)装し(🕯)て、女の振りをする、というややこ(🦌)し(🚸)い手段を採(😁)用す(🕛)るのも、無(🍮)理(🗼)もない話だ(🌜)。女の、(🏀)その(🌋)ままの(😚)実(🍄)体を、いつわ(🛌)らずぶちまけたら、(🧀)芸術も何も無(🚙)い、愚かな(🔭)懸命の(♿)虫一匹だ。人は、息を(📹)呑の(🔇)んで(🤪)それを凝(🔫)視するばかりだ(🕢)。愛も無い、歓(📟)びも(🥊)無い、(🏓)ただしらじ(🔡)らし(🕙)く、興(💻)覚めるば(🐸)かり(😷)だ。私はこの短篇(📣)小説に於いて、女の実体(🕍)を(✊)、(🔳)あやまち(👂)無く活写しようと(🤗)努めたが、もう止そう(🏧)。まんまと私は、失(🆗)敗(🚱)し(🌦)た。女の実体は、小説になら(👠)ぬ。書(⚪)いては、(🍈)いけないものな(🚠)のだ(👠)。いや、書く(👠)に忍びぬも(🙈)のが在る(❤)。止(🐨)そう(💢)。この小説は(🈺)、失敗だ。女とい(🖊)うもの(🙍)が、こんなに(🚣)も愚(🖤)かな、盲目の、(🧛)それゆえに半狂乱の、あわれ(🎚)な(🍏)生き物だとは(🗣)知ら(😜)なか(📎)った。まるっきり(😍)違うものだ。女は、みん(🕝)な、――い(👹)や(⛄)、言うま(🌌)い。ああ、(🐐)真実とは、(💘)なんて興(🛸)覚めなものだろう。男(✍)は、(🅿)ふいと死(🐎)に(🏒)た(😆)く思(📱)いました(🚜)。なんの感(🦁)激も無しに立って、「卓(✳)に向い、その時た(🥃)またま記憶(⬜)に(😾)甦って来た(🍖)曾遊そうゆう(💇)の(📤)スコ(🔆)ットランドの(🛷)風景を偲しの(🎎)ぶ(🐛)詩を二三行書くとも(🛤)な(📢)く書き(👁)とどめ(👽)、新刊の書物の数頁を読む(🌶)ともなく読(🎍)み(😭)終ると、『い(😬)やに胸(🛄)騒ぎ(🌒)がす(📋)るな』と(💫)呟つぶ(💈)や(🏪)きながら、小机の抽斗ひきだしか(🃏)ら拳銃(💟)を(🤡)取り出したが、傍(🥜)のソファに悠然と腰を卸(🏄)お(📹)ろしてから、胸に銃口を当(📉)て(🎪)て(🎣)引金を引い(🙊)た。」之これが(🖊)、かの悪徳の(🏷)夫の最後でありました、と(🧤)言(👍)え(🛅)ば、かのリイ(👘)ル・(🍻)アダン氏(🗳)の有名なる短篇小(⏸)説の結末(🏎)に(🚇)そっくりで、(📑)多少はロマ(🔡)ンチックな匂いも(♌)発して(🎆)来るの(☔)であり(🔇)ますが、現実(🥈)は、(🆘)決して、そ(🔧)ん(🚹)な(👓)に都合(⚡)よく割り切(⛔)れず、此の興覚め(😜)の(🚻)強力な実体(🕊)を見た芸術(🚁)家は立(👛)って、ふらふら外へ出て、そ(🥞)こらを暫(➰)し(🤳)ばら(💱)く散歩し、やがてまた家へ帰(🏷)り(🛺)、部(🍿)屋を閉め切って、さ(🐳)て(🦔)ソフ(🤓)ァにごろり(🍠)と寝(🖇)ころび、部屋の隅の(🧡)菖蒲しょう(🕌)ぶの花を(🐤)、ぼ(🌈)んやり眺め、また徐おもむろに立ち上り(🗨)菖蒲の鉢(🔮)に水差しの(🐡)水(🦓)をかけて(🌸)や(💟)り、それから、いや、別に(🔄)変(🚜)った事も無(📵)く、翌あく(✋)る日も、その(⛪)翌る(🚞)日(🏄)も、少く(🦉)とも表面は静かな作家の生活を(💭)つづ(🐼)けて(📱)いっただ(🌅)け(🙊)の事でありま(⛔)した。失敗の短篇「女の決闘」(😝)をも(🛳)、平(🎌)気を装(😩)って、(🥧)そ(🌉)の後間(👸)も無(🍸)く(🌞)新(🔩)聞に発表しま(🥡)した(🏸)。批(⛴)評家た(🔎)ちは、その作(🛠)品の(🌂)構成の不備を指(⏱)摘(🎩)しながら(🅱)も、その(📕)描写の生々しさを(👼)、賞讃することを忘れませんでした。どうやら、佳作、という事に(📛)落ちついた様子であります。けれども(🍋)芸術家は、その批評にも(🚞)、まる(🦏)で無関(🍊)心(🥁)の(🐡)よう(🌜)に、ぼんやりしていました。それ(🍐)から(🐒)、驚(🗝)くべきこ(👒)とには、実にくだらぬ通俗小説ばかりを(🍷)書くように(🙁)なりました(🧜)。いちど、い(🏝)やな(🗯)恐るべ(🕐)き(👳)実体を見て(🍲)しまった芸術家は(🦉)、それ(🛠)に拠っていよいよ人生観(🎨)察も深くな(👤)り(👢)、その作品も、(🌐)所(📩)謂い(🔢)わゆる、(👡)底光(🍶)りして来るようにも(👰)思われま(👹)すが、(🍤)現実(🕘)は、必ず(⚡)しもそうで(🏪)は無いらしく、かえっ(🚁)て、怒り(😭)も、憧あこ(🔀)がれも(🛒)、(➿)歓(➕)びも失い、どうでもいいとい(🚂)う白痴の生(⬆)きかたを選ぶ(🛅)ものら(🚅)しく、この芸術家も、あれ以(📿)来というもの(😍)は、全(🏗)く(🐍)、ふやけ(🎯)た(🎛)浅(⌛)墓あさはかな通俗小説ばかりを(🍙)書(🐳)くよ(💆)うにな(💅)りました。かつ(🐭)て世の批評家(🧗)たちに最上(⏲)級の言葉(💑)で賞讃(📋)せ(🥛)られた、あの(🔶)精密の描写は(🔷)、それ以後(🕦)の小説の片(🗼)隅にさ(🕞)え(🌾)、見つからぬように(🐹)なりました。次第に財(🍦)産も(🛫)殖ふえ、体重も(🎃)以(💽)前の倍ち(🔐)か(🚿)くなって、(🤓)町(🕔)内の人(😭)たちの尊敬も集(🖨)り、知事、政治家、(🅱)将軍とも互角の(🕎)交(➕)際をして、六十八歳で大往生いた(🦎)しま(🃏)した(❎)。そ(🚝)の(👳)葬儀の華(🌂)や(🚪)かさ(🌟)は、五年のちまで町内の人たちの語り草になり(🕚)まし(🚐)た。再び、妻はめとらなかったのであります。
A「(🍥)え? (🍶)浜田君(⏬)……(💻)…君はいつから此処こ(😡)こに居(🔞)るんです?」
A「くず」(💭)と云(🥈)う(🚨)地名(🔢)は、(🎴)吉野川の沿岸附近ふきんに二箇(🗽)所か(🆚)し(🌎)ょある。下流の方のは「葛」の字を(🤥)充あて、上流の方のは「国(🚊)栖」の字を充てて、あの飛鳥浄見原天(🐗)皇あすかのきよみは(🌚)らのすめら(⏸)み(📫)こ(🤙)と、(🔏)―――天(🏢)武てんむ天(🙌)皇に(🏼)ゆ(🕝)かりのある謡(🛢)曲ようきょくで有名なの(🖖)は後(🌰)者(🏀)の方であ(🏕)る。しかし葛(📒)も国栖(🚑)も吉野の(🎻)名物である(🕜)葛粉く(🛸)ず(✈)こ(🚠)の生産地(🐈)と云(🚯)う訳ではない。葛は知(⤵)らないが、国栖の(😒)方(👎)では、村人の多くが紙(🍮)を(🌍)作って(〽)生活している。それも今時(🚽)いまど(📊)き(🐘)に珍し(👮)い原始(🔩)的な方法(⬅)で、吉野川の(🌇)水に楮こうぞの繊(🌬)維せん(🗣)いを晒さらしては、手ずきの(👐)紙を製す(👵)るのである(🏾)。そして(🦆)こ(🚞)の村に(⬇)は「昆(➡)布こんぶ」と云う(🔗)変った姓せいが非常に多いのだ(🏡)そうだが、津村の親(🏨)戚もまた(🈂)昆(⛲)布姓を名(🛤)の(🍰)り、やはり(📒)製紙を業(🔤)と(🤠)していて、村(📕)では(🗡)一番手(⏱)広くやっ(🥤)てい(⌛)る家であっ(🧚)た。津村(👼)が語っ(📳)たところ(♊)では(🤩)、(🍫)この昆布氏(📹)もかなり(🐡)の旧家で、南朝の遺臣の(⏹)血統と(👵)多少の縁(😌)故(🖱)があるはずであった。私は、「入の波」(💿)と(🥔)書いて(🎓)「シオノハ」と(🐣)読む(🍈)こと、「三の公」は「サンノコ」であることな(😹)どを、この家(🐜)へ(🆖)尋たずね(🛢)て始めて知っ(🎻)た。なお(📉)昆布(🐣)氏の報告(👸)による(🎱)と、(📟)国栖から入の波まで(🏘)は、五社峠の峻(👉)嶮(📗)しゅん(👱)けん(🦇)を越(🌡)えて六里に(😁)余る道(📊)程であり、それから三の公へは、峡谷の口も(🗳)とま(🦍)でが二里、一番(📋)奥の(❔)、昔自天王(🥢)がいらしったと云う地点までは、四里(🎒)以上ある。もっ(🚛)とも(🦁)そ(⬛)れも、そう聞いているだけで、国栖あ(🐟)たり(🚣)からでもそ(🤬)ん(🥊)な(🖖)上流地方へ出(🕺)かける(🥢)人はめ(🐋)ったにない。た(💨)だ川を下って来る筏師いかだしの話(🏅)で(⛽)は(🤕)、(❇)谷の奥の八幡平はちまんだいらと云う(♌)凹地くぼちに炭焼きの部落(☕)が五六(🆚)軒(✒)あって、そ(🎇)れからまた五十丁行っ(🚼)た(😲)どんづまりの隠かく(🎾)し平(🍘)だい(🏓)らと(🔼)云う所に、たし(⛄)かに王の御殿(🤕)の(🎾)跡と云われる(🏢)ものがあり、神璽を奉安ほうあんした(🚮)と云う(🕢)岩窟もあ(🤩)る。が(🖋)、谷の(🤪)入り口(⚽)から四里の(🙂)間(💗)と云う(📂)ものは、(🈳)全く路みちらしい路のない恐おそろし(🧑)い絶壁(🏽)ぜっぺきの連続で(🌧)あるから、大峰修行の(🎛)山伏やまぶしなどでも、容易にそ(💘)こまでは入り込(🕣)まない。普(🍇)通柏木辺かしわ(🍷)ぎ(🚯)あたりの(🛬)人は、(🙋)入の波(😟)の川の縁(🥫)ふちに湧わ(⌚)い(⛺)て(🔦)いる(👈)温泉へ(💀)浴ゆあみに行って、あ(📈)そこから(🆚)引き返して来る(🐳)。その(📜)実谷の奥を探(🕘)さぐれば無数の温泉が渓流け(🦊)いりゅうの中(🏯)に噴(🕧)き出い(🆎)で、(🔧)明神(🚾)みょうじんが滝たきを(🏵)始めとして幾いくすじとなく飛瀑ひばくが懸かかっ(🌽)ているので(🌡)ある(🔽)が、そ(🚝)の(🍈)絶景を(💳)知って(🚟)い(🧡)る者は山男(😛)か炭焼きばか(🐣)りであ(🌿)ると云う。
A 百姓は(🚆)私のテエブル(🕴)のすぐ隣(🗺)りのテエブルに(🏧)、こっちへ毛皮の背をむけて(🍎)坐り、ウ(🦕)イ(❓)スキイ(🥏)と言った。犬の毛皮の模様は、ぶちで(😩)あった。この百(📷)姓の(🏭)出現のために、私のテエ(🏑)ブ(🛐)ルの有(🍦)頂天(🆕)は一時さめ(🤭)た。私はす(🥇)で(🔦)に六本の徳利をか(🚞)らにしたことを、(⛴)ちくちく悔いはじめたのであ(🦔)る。もっともっと酔いたか(🕡)った。こ(🚋)よ(🛸)いの歓(🍕)喜をさらにさらに誇張(🏢)して(🔫)みたかったのである。あと四本し(🐙)か呑めぬ。それでは足りない。足りな(☔)いのだ。盗(🐺)もう。このウイ(🛀)スキイ(♊)を(📺)盗もう(🤥)。女給(🙄)たちは、私(🏒)が(🤧)金銭のために(Ⓜ)盗むのでなく(💀)、予(🚸)言者(📫)らしい突飛な冗(👚)談と(🦖)見てと(🍹)って、かえって喝采(🚠)か(💴)っさいを送るだろう。こ(🎞)の百姓もまた、酔いどれの悪(🧔)ふ(📴)ざけと(🕊)して苦笑をもらすくらいのと(🗞)ころであろう。盗め(🥛)! (💗)私は手をのば(😘)し(🥁)、隣りのテエブルの(👓)そ(⛰)のウイ(✍)ス(🌲)キイのコッ(❄)プをとりあげ、おちついて呑み(🧣)ほし(❔)た。喝采(🎥)は起らなかった。しずかにな(🛴)った。百(🕣)姓は(🥗)私の(🏗)ほうをむいて立ち(😲)あがった。外へ出(🎻)ろ。そう(🤵)言って、(💆)入口の(🎒)ほう(🙉)へ歩きは(👫)じめた。私(🎷)も、にや(🏽)にや笑い(🚄)なが(🐬)ら百姓のあ(🚖)とにつ(🏮)い(🎐)て歩い(🦋)た。金色の額縁(💀)に(👠)おさめられてある鏡を通り(🦍)す(⏱)が(🧤)りにち(😉)らと覗のぞい(🈴)た。私は(🗓)、ゆったりした美(🍄)丈夫であった。鏡の奥底には、一尺(🔔)に(🚮)二尺の(🍯)笑い顔が沈(⛅)んでいた(💇)。私は心の平(🚐)静(👭)をとりもど(🍀)した。自信ありげに、モス(🉑)リンのカ(🕒)アテンをぱっとは(⬇)じいた。
A「はあ、………あ(💔)の、(⛅)………(👹)」
A 私はたかい(🎓)自矜(🏡)の心を持つてゐた(🦁)から、私の思ひを相手に打ち明ける(🗝)な(📭)ど考へもつかぬことで(📓)あつた。その生(🤔)徒へは普段(🎀)から口(🤹)も(🍗)あんまり利かなか(🐋)つたし、(👱)ま(🚖)た同じ(🐧)こ(📮)ろ隣の(📇)家の痩(🏓)せ(✴)た女(🍏)學生を(♌)も私は意識してゐたの(🦀)だが、此の女學生とは(🔇)道で(🕴)逢つて(🐞)も、ほ(🤾)とんどその人を莫迦にして(⏭)ゐ(😑)るやうにぐ(🥥)つと(🔠)顏を(🕳)そむけて(🐒)やるのである。秋のじぶん、夜(🌻)中に火事が(🌾)あつて、私(♒)も起(🌃)きて外(🐷)へ(♉)出て見(🔂)たら(🎢)、つい近(🖲)く(🦔)の社やしろの陰あた(🎖)りが火の粉をちら(😾)し(📕)て燃えてゐた。社やしろの(🌂)杉林がその焔を圍ふやうに(🐁)まつくろく立(🕢)つ(🍨)て、その(😗)うへを(🍮)小(🏀)鳥がたく(♒)さん(🌽)落葉の(🧓)やうに狂ひ飛(🌪)ん(🏂)でゐた(🍑)。私は、隣のう(🚙)ちの(📦)門口から白(🍓)い寢卷の女(🌠)の子が私の方を見て(🔔)ゐるのを、ちやんと知(🏗)つてゐながら、横顏だ(🥁)けをそつ(🚘)ちにむ(🌷)けてじつと火事を(🐌)眺めた。焔の赤い光を(🤬)浴びた私の横顏は、きつときらきら美しく見え(🏘)るだらうと思つてゐた(🕴)のであ(💚)る。こんな案(💅)配であつたから、私(📁)はまへの生徒と(👍)でも(🏺)、また此(🚻)の女學生とでも、もつと進(💠)んだ交(🧢)渉を持つ(❎)こ(🧔)とができな(📯)かつた(👚)。けれどもひとりで(🧀)ゐ(🌗)るときに(🕹)は(⌚)、私はもつと大膽だつた筈である。鏡の私の顏へ、(🏛)片眼(🆘)をつぶ(🚪)つて笑ひかけた(⛩)り(🆚)、机の(🅿)上に小刀で(📚)薄い唇を(🦎)ほりつけて、それへ(🚉)私の(🔳)唇をのせた(⏲)り(🕟)した。こ(🦕)の唇には、あと(♟)で赤(⛩)いインクを(🐄)塗(🥐)つ(🤔)て(🍮)みたが、(😣)妙(🎪)にどすぐろ(😖)くなつていやな感じがして來たから、私は(🛶)小刀ですつかり削りと(⛴)つて了(🌨)つた。

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