○ 原(🤖)文の「固」は(🤟)、「窮(qióng )屈」で(🌛)なく(🗝)て「(🌶)頑固」(🛁)だという(🦂)説もある。
「共に(👘)学ぶことの(🥁)出来る人(rén )はあろう。し(🃏)かし、その人たちが共(🈹)に道に(👕)精進す(🆖)ることの出来る人であるとは限ら(🖥)ない。共に道に精進(jìn )すること(🙃)の出来(💙)る(🔵)人はあろう。しか(👉)し、その人(🤼)(ré(🛄)n )た(➖)ち(💂)が(👷)、い(✔)ざ(⏬)と(👪)いう(⛲)時(🦍)に確(👎)(què )乎たる信(🎀)念(💨)に立(lì(🎾) )っ(🍑)て(🍴)行(🌐)(há(🆙)ng )動を共(😔)にしうる人であるとは限(🛄)らない(🥧)。確乎(🅰)た(🐻)る信(xìn )念に(💾)立って行動を共に(🧜)し(📥)うる人は(🥑)あ(💁)ろ(⚪)う。しかし、そ(😏)の人たち(⛷)が、複(🏄)雑な(🔃)現(xiàn )実の諸(💲)問題に当(🏙)面して、なお事を誤らないで(👔)共(gòng )に(⛸)進(jìn )みうる人(😗)であ(👷)るとは(⛹)限ら(🎆)ない。」
○ 天(🏺)下==(🥕)当時はまだ殷(🐀)の時代で。周(🏀)(zhōu )室(shì )の天下ではなかつたが、後に天下を(🦈)支(zhī )配した(💨)の(🏵)で、この語(yǔ )が用(yòng )いられたのであろう。
一一((🗡)一九五(🔧))
「聖と(🤵)か仁とかいうほどの徳は、私(👢)に(🐽)は及(jí )びもつかないこと(💲)だ。ただ私は(💪)、その境(🙄)地を(🦄)目(mù(🐤) )ざし(🐶)て厭(yàn )くことなく努(nǔ(🤕) )力(🎮)している。また私の体験をと(🚋)おして倦(juàn )むことなく教えている。それだけが私の(🐂)身上だ(🍲)。」
よきかなや(🔶)、
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