「ええ、でも、まだだれも起(🏑)(qǐ )きた様子がないんです。」
そして、(📱)次郎のほうをちょ(📕)っとぬすむように見ながら(👭)、
「こ(🦁)ん(😝)な寒い朝に、死(♓)ぬ気(qì )になってみんながはね起きてくれると(🍱)、平木中(🤜)佐に感謝(👬)してもい(🍸)い(💮)ん(🎟)だ(🍝)が(🔛)ね。」(🈁)
次郎(🏆)は、(🈸)そん(🎻)な対話の中に(🍕)も(🗓)、(🗜)友(yǒu )愛(💷)塾に課された大きな(💝)問題があ(👎)る(🧥)と思った(🥒)。そして、(🌝)かれ(💦)らの(🥢)話がどう発展していくかを興味をもって待(💕)っ(⏺)ていた。かれら(📈)は、(🔶)しかし、笑ったあと(🔲)、急に口(💒)をつ(🏦)ぐん(🐖)でしまった。次郎が大(🍋)便(bià(⭕)n )所の(🏅)中(zhō(😵)ng )にい(🕴)ることを(🕢)だれかが思い(♑)出して(🛺)、みんなの(😓)おしゃべりを制止(zhǐ )する合い図をしたものら(📪)し(🦐)い。
「(🐊)強(🎣)制されると、(💀)どんな不(bú )合理な(🐋)ことにでも盲従もうじゅうする。お(🤦)たがい(😖)の(⬛)相談に任(🏎)される(✍)と(😁)、なま(🈵)けられるだけなまける工(📶)夫をする。もしそういうことが人(🕐)間(jiān )にとって(😔)あた(🐋)りま(🎺)えのことだ(😉)として許される(🐫)と(🥈)すると、いったい人間の自主性とか良心とか(🧞)いうも(🦇)のは(🥇)、どうい(🐾)う意(yì )味をもつこと(🏮)になるんだ。い(💤)や、(🚌)いつ(🏆)になったら、人間は(👿)おたがいに信(xìn )頼し(🗂)んら(🌛)いのできる共(🔸)同(🏠)生(shēng )活を営い(🤲)となむ(🏬)ことができるようにな(🐘)る(💈)んだ。」
そ(🕧)のあと、(🧖)八時から(🦒)正午(wǔ )まで(🐦)、「郷土(🦑)社会と青年生活」という題(👾)目(mù )で、朝倉先(🚃)生の講(jiǎng )義(yì )が(🚫)あり、(🧓)午後(🐵)は屋外清(🕌)(qīng )掃せいそうと身(🤹)体検査、夜は読(dú(🚪) )書会や(🕗)室内遊戯ゆうぎなどで(🦐)、開塾第一(🌥)日の行(👁)事(🏃)が終(🚏)わった(♑)。
「郡(💖)の団(⛔)長な(💔)んかやっ(🦓)てると、あ(🌑)んなふ(📸)うに(🚹)なるもんかね(🎣)。」
「何しろ(🛁)紳士し(⬆)んしだからね。」
(🗿)飯島は、(📁)そう言うと(🐸)、い(🏄)か(🉑)にも(🤩)あわてた(🤨)ように、(🕦)あた(♏)ふたと廊(láng )下に(🔗)足(zú )音(🎯)を(🖕)たてて去った。
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