○(🌃) 綱=(🛁)=(🍆)これ(🏹)を「網」の(🥇)誤り(🐊)と見(♎)て「(🐠)一網打尽」の意(🎫)味(wèi )に(🔅)解する説もある。し(🤟)かし、当時の魚獲(🌛)(huò )法に、(🐹)大綱(🐥)にたくさんの小綱(gāng )をつけ、その先(🐔)に釣針をつけて、それを水に流す方(🙎)法(🎧)があ(🤮)り、そ(🍬)れを綱といつたと(🔁)い(💐)うの(📅)が正(💶)しいようである。しかし(🦑)、いずれ(🏑)にし(🦅)ても、本章の(😮)結局の(🍚)意味(wèi )に変りはない。
こころや(🔸)ぶ(🔠)れ(🌧)ず(😁)
二(🔥)(èr )一(二二(⛄)六)(🥌)
六(一(🤵)(yī )九〇(😼))(🌆)
「(😅)共に学(💭)ぶことの出(📴)来(lái )る人はあろ(🌘)う。しかし(🎞)、その人たち(❣)が共に道に(🦒)精進することの出(💣)(chū )来る人(😆)で(🔋)ある(🛅)とは限らない。共(gòng )に道(🤳)(dào )に精進する(🏓)ことの出(🕑)来る(👓)人(🤐)はあろ(🔘)う。しか(🅰)し、そ(📍)の人たちが、いざという時に確(🛸)乎たる信(📛)念に立(⛺)って行動を(♍)共(gòng )にしうる人(🔞)であ(😸)るとは限らない。確(🍡)乎(😰)たる信念に立って行動を共(gòng )にし(🙏)うる人はあろう。しかし、その人(🏽)たちが(⚡)、複雑な現(xiàn )実(⚓)の諸問題(🛏)に当面して、なお事を誤(wù )らないで共(🏙)に(🚱)進(jìn )みう(🔨)る人であるとは限(xià(😜)n )ら(📳)ない。」
「孔先(😭)生はすば(🍒)らしい先生だ。博(bó )学で(💈)何(📝)ごとにも(🍵)通(🏿)じてお出でなので(🌿)、これ(🏨)と(♈)いう特長(zhǎ(👬)ng )が目(mù )立たず(📧)、そのために、却(què )って有名(míng )にお(🚄)なり(🗜)に(💕)なるこ(🐘)とがな(🗿)い。」
一〇((👊)二一五(🥜))
先師のご病気が重かった。子路(🔀)が(🆓)病(bìng )気平癒のお祷りを(💾)した(📫)い(💷)とお願(🐊)いした。す(⏬)ると先(🚨)(xiān )師がいわれた。――(⭕)
「泰伯たいは(🆖)くこそ(🈵)は至(🍺)徳の人(🦉)というべ(🍇)きであろう。固(🔐)辞して位をつ(💤)がず、三たび天下を譲った(🔱)が、人民にはそうした事実をさえ(🔌)知らせな(🎼)かった。」
「学(xué(🚍) )問(wèn )は(👯)追い(🎎)かけて逃がすまいとするよう(💵)な気(🐨)持でや(🍯)っても、な(👰)お取(qǔ )りに(🥒)がすおそれが(🐳)あるも(🎾)の(👃)だ。」
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