楽長は、雲を隔てて(🔥)日を(👸)仰ぐような感じ(🤧)で、(🛅)孔(📏)子の音楽論を聴いていた。しかし、孔子(🌒)の最後(🔌)(hòu )の(🈷)言(yán )葉(yè )が彼(🕎)(bǐ(🍍) )の耳(ě(🐨)r )にはいった時、彼の(♐)胸は急(📮)にう(😖)ずき(🏷)出した(🌠)。そして孔(kǒng )子(⛓)に「邪心がある(🤒)」と云(😵)われ(🌸)ても仕方(fāng )がない、と思った(🍄)。
「どう致しまして(🐃)。先(👭)生(♍)のお眼は、そ(🌖)れこそ(🎬)いつも湖水のよ(💢)うに澄ん(🐡)で居ります。」(🏆)
子(zǐ )、魯(🍊)(lǔ )の大師に(🛬)楽が(⚡)くを(🍠)語つげて曰(🐏)(yuē )く(👶)、楽は其(📂)れ知るべきなり。始(🤝)めて作おこすとき(🐳)翕(xī(🗞) )如きゅう(🎢)じょたり。之を従はなてば純如たり。※(「激」の(🐓)「さんずい」(🚞)に代えて「白(bá(🌴)i )」、第3水(🐶)準1-88-68)如きょうじょ(🥈)[(😣)#ルビ(💗)の(🐖)「きょ(🔶)うじょ」は底(dǐ )本では「きよ(💥)よじ(🎷)ょ」]たり(🎱)。繹(🤥)(yì )如えきじょたり。以て成る(📜)と。
ところ(⚡)が、ある日、樊遅が孔子の供(🏄)(gòng )をして(🎯)、馬車を御(yù )することに(🈶)なった(🐋)。樊(⌛)遅は孔子の若(🐗)い(🃏)門(mén )人の一(🤢)人(ré(🛤)n )である。武芸に秀でているために、孟孫子に愛されて(🕵)、しばしばその門(mén )に出(chū(🗂) )入(🧀)する。孔子は、彼(bǐ )な(🛃)ら(🛥)ば、自分(fèn )の意(yì )志をはっきり(🎋)孟(mèng )懿子に伝(👏)えてくれ(🍊)る(💽)だろう、と(🐤)考え(📍)た。
「仲(zhòng )弓もこのごろは仁(🤐)者の(🔵)列にはい(🔵)ったか知らないが、残(cán )念(💉)なこ(🌽)とには弁(biàn )舌(shé )の才がない。」
「楽長(🕠)!」
彼(😱)(bǐ )は、孔(kǒng )子の部屋に(🈲)はいるまで、(🆖)ほと(⛹)んど夢(mèng )中だった(🤗)。彼ははいって(🍘)見(🆔)(jiàn )て(🍪)、(📚)森とした部(🚕)屋の、(👟)うす暗(✋)い奥に、端(♉)然と坐っている孔子を見(jiàn )出して、はじめ(😡)て吾にかえった。呼(⏲)ばれた理(lǐ )由(😨)(yó(🌲)u )をはっきり意識(⏪)した(⏸)のも、(🗳)その時であった。
もう(🆔)一(yī(😐) )つは、子夏(📯)の(💖)問(🌬)いに対する答(dá )え(🅰)だが、それは、(🧤)
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