源吉(🚢)は、何かしら亂(👈)暴(bào )に、ブツキラ(🤛)棒に云(🤗)(yún )ふと、母親(qīn )のそ(🐜)ば(🎤)から荒(huāng )々(💻)しく立(lì )つた。
(📽)皆は駐(📒)在所の角(jiǎo )につながれてゐ(🎫)た、空に(😊)なつた(🕔)馬橇に背中(👉)を(⛳)圓(💬)く(⚓)して乘(🧦)(ché(🔽)ng )ると、出掛(guà )けた。なぐ(😙)られたあとに、寒い風(🌡)が當る(🌗)と(🏛)、ヒリ/(🦕)\(🔬)とそこ(💇)が(🍧)痛(🏩)ん(🗑)だ。吹雪(🎻)いてゐた(📡)。町外れ(💁)に出ると、それが遠慮なく吹き(🗄)まくつた。皆は外套の上(shàng )に、むしろ(📎)やゴザをか(🎤)ぶつて(🚏)、出(🆕)來(lái )るだけ身(🎯)體(tǐ(💙) )を縮めた(🦆)。一臺(tái )、一臺、(👣)元氣なく暮方の、だん(🚞)/\嚴(yán )しく(🦋)なつて(🔆)ゆく(⏰)寒氣の中を、(⬅)鈴(🎇)をな(⛴)らしながら歸つ(🕚)て行つた。誰も、何も云(⬆)はな(🌏)かつた。お互はお互の顏も(🔪)見なかつ(🎨)た。見よう(🛩)とも(🔲)し(🌪)なかつた。
「俺(ǎn )アそつたらことな(🔏)ら、(⛺)やめたら(🎡)え(🖕)ゝと思(sī(🉑) )ふ(👍)んだ。」と半分(fèn )泣(🚄)聲(💦)を出(🌃)して(🚉)云(📭)つ(🌪)た。
「分つてるべよ(🍿)。地(dì )主か(🚌)ら畑(🐙)(tián )ばとツ(😙)返すのさ!」
(🍨)先きに立つてゐた百姓の二(èr )、三人(rén )が「あツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」と(🏟)、一緒(⛎)に叫んだ。そして、急(jí )に馬(🔘)を止めた。後(hò(💘)u )からの(🙏)馬(mǎ(😠) )は、はずみを食つて、前(qián )の(🏗)馬橇(📍)に前足を打つ(🌘)た。後から、「(♊)ど(🐧)うした、どうした」「(📶)やれ/(🙎)\!」皆が馬(🔊)橇の上でのめ(💆)つたり(♿)、雪や(🔫)ぶにとび出したりして、前を見な(🆔)がら(🎭)叫んだ。
源(🤶)(yuán )吉達は、もう雪も固まつたの(🤹)で、山へ入(🦇)る時期だつ(❌)たけれど(⭐)も(🍝)、(⏪)この方(🚞)が(🏢)片付く(💜)まで行けなかつた。それに今(🚨)では皆、そんな處でない、と思(sī )ふほど、興(🏉)奮(fèn )してゐ(🏑)た。石(🎆)山の家(jiā )に寄(jì )り合(🌙)つ(🥨)て(💝)、色々の話をき(⛸)いたりし(🏕)て(🍸)ゐるうち(📄)に、殊(🚰)に若(💲)(ruò )い百姓などは、「(💯)地主つ(🏸)て不(bú(🐜) )埓だ(🔋)!」さういふ理窟(kū )の根據が分つて(🌨)く(❣)るのが出(🤭)て(😻)きた。始め(🚑)「(👔)さう(🌤)かな(📃)ア(🎋)」と(🚳)思つて(🌀)、(😩)フラ/\した氣(qì )持のも(🍗)の(🎹)が(🗼)、「野(yě )郎(láng )奴(💋)」(👗)な(🍝)どと(🎞)云(🦗)つ(🏥)てきた。澤(zé )山集ること(🚊)があると、校長先生は、手振りや、身振(zhèn )りまでして、「佐倉(cāng )宗五郎」(🌪)や「磔茂(🌪)(mà(🌷)o )左衞門(🚋)」などの義(yì )民傳(chuán )を(💔)話してき(💳)か(➕)せた(👦)。それが(🙆)、處が、理(lǐ )窟なし(🍱)に百(bǎi )姓の頑固な岩ツころのやうな胸のす(🈴)き間(jiān )々(💇)々から、(🥍)にじみ(🌷)入(🦁)つ(👤)て行つた。そ(🤭)れか(🐚)ら、笑(🍾)談の(😔)やうに、「北(😱)海道の宗五(🤪)郎」といふ奴(✍)が、何(hé )處(chù )か(👂)から一(yī )人位は出たつ(🥣)て惡くないだらうさ、と(🤜)云(yún )つた。す(🏛)ると(🍂)、朴訥な百姓は、眞面目に、考(kǎo )へこんだ。
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