「うむ、きい(🤒)たよ。もう学校(xià(💪)o )ではみん(🚛)な知(zhī )っ(🍨)てるよ(🍳)。」(📔)
乳母の(☕)お浜に(👟)は、次(🚓)郎(láng )は、それからも、た(📧)びたび手紙を出した。返事には、いつもきまって、一(㊙)番(fān )に(🎀)なれとか、偉い人(🌞)になれ(🐚)とかいうようなことが書いて(📄)あり、また(🍶)、そ(❓)れとなく、今(jīn )度の母との(🥩)折合(hé )いがう(📩)ま(🏣)く(👤)行っ(🌨)てい(🦏)るかど(🌚)う(🎮)か(🏆)を、(🐈)知りた(👘)いよ(👎)うな(⚫)文句がつらね(🐕)てあっ(🍹)た(💡)。次(cì )郎(láng )は(🖼)、しかし、そのいずれにも、た(🔦)いし(🤱)て心(✈)を動かさなかった。彼は、(🔃)そう(😃)した手紙によっ(🤚)て、お浜の自分に対す(🔵)る愛(ài )情(🔽)を十分(❄)に味わいながらも(🥜)、すでに一段と高(🤛)いとこ(⛴)ろに立(🆙)って、その中(🙂)の文(🙀)句の意味(♈)を(✅)読(🚇)もうとす(🙈)る気持になっ(📰)ていた(📺)。それは(🍳)ちょうど(🥞)、多(duō )くの大(😳)学(xué )生が故(gù(😨) )郷の母から来る訓戒の手紙を読む時の気(qì(🤵) )持と、同じようなものであ(🌝)った(📨)らしい。
「い(🎰)いとも(🛁)。今からい(🐽)っ(❎)しょに行こう。」
(👞)と自重論(lùn )が出て来た。
だが(😍)聰明(👓)(míng )な読者ならば、彼(🤮)のそうした行(💍)為の裏に、いつも一脈(🕣)の哀(āi )愁(🧒)あ(🐇)いしゅうが流(liú )れていたことを決(jué )して見逃(🚾)がさなかったはずだ。実際、哀(🏊)愁は、次(👛)郎に(🎷)とって(⛑)、過(🌈)(guò )去十五(wǔ(❇) )年間、切っても切れない(🌰)道(♿)(dà(🕸)o )づれであったとも言(yá(📳)n )えるのであ(🏃)る。彼の負(🌨)けぎらい、(😐)彼(bǐ )の虚偽(💩)きょぎ、彼の反抗心(🥩)と(👤)闘争(zhēng )心、およ(🍷)そそうした、一(yī(🏵) )見(🥓)哀愁とは極(jí(😺) )め(🕦)て(🐤)縁(yuán )遠(👲)いように思われるもの(🔈)の(👊)すべてが、実(⏲)(shí )は哀(🥫)愁の(🍧)やむに(🥉)やま(💒)れぬ表(biǎo )現で(🤝)あり、自然(rá(🈹)n )が彼に教えた哀(🍧)(āi )愁か(🏖)ら(🐲)の逃(😖)路だ(👄)っ(🛅)たのである。そして、もし「自(📽)然の叡(🌏)智えいち」と(🍫)いうものが疑(yí )えない(🐨)も(🎢)のだと(🚥)するなら(🏒)ば、次(cì )郎(láng )の(⛵)心がそろ(🥝)そろと詩にひかれていったということは(👣)、必(bì )ずし(🔨)も不似合(😦)な(🔩)こ(⏮)と(⬜)で(✡)はな(🗨)かったで(🏆)あろう。というのは、何人(rén )も自己の真実を表(🐊)(biǎ(🖖)o )現してみたいと(🙊)いう欲望をいく(💡)ぶん(🛷)かは持っているし、そし(🤽)て(🆎)、哀愁の偽(wěi )り(❌)のない表現には、詩こ(🐀)そ(🔜)最もふさわしいものだからであ(👠)る。
次郎(láng )は、さ(🏣)すがに(🌄)心(🌉)が(🌡)躍った。しかし、彼は(🎆)、(🥜)
おおかた(🆖)一時間(🔌)(jiān )ほど(🔧)もたっ(🆗)たころ、とうとう(🎺)大沢がたず(🥎)ね(📻)た(🚯)。
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