そう決(jué )心(🥙)した彼は、翌(✂)(yì )朝(cháo )人(rén )をやっ(🆑)て(🚽)、(🕠)ひ(🌂)そかに陽(😾)貨(🗯)の動静(jì(❓)ng )を窺わせた。
「それ(🌨)だけ(😟)の腕があり、(🛑)しか(👢)も懸(xuán )命(😐)に努めてい(📹)ながら、三(sān )度び失(⬇)敗をく(📶)りかえすからには、何か大きな根本的(🙎)の欠(qiàn )陥(💯)が、君の心の中(zhōng )にあるに相違ない。自分(🦀)(fèn )で(🚼)思い(😹)当る(🛑)こと(♓)は(👓)な(🧔)いのか。」
(🔦)楽長はうなずく(🍃)より仕方(🗣)がな(🧤)かった(😷)。孔子はそ(😶)こ(🏭)で(🎨)ふたた(👲)び楽長を(🎴)座に(🏬)つかせて(🎉)、言(🍺)葉をつづ(🔅)けた。
孝(xiào )を問う
とこ(💓)ろが、ある日、樊遅が孔(🈴)子(zǐ(🚘) )の供をし(👉)て(🗒)、馬車を御(yù )することになった。樊(fán )遅は孔(kǒng )子の若い門(♑)人の一人(rén )である。武(wǔ(🕤) )芸に秀(🎒)で(💋)ているために、孟(🛄)孫子(zǐ )に(✈)愛されて、しばしばその門に出(🚲)入する。孔(🙀)(kǒ(🏽)ng )子は(🤶)、彼(bǐ )ならば、自分の(🔻)意(🚽)(yì )志をはっき(🏙)り(⬛)孟(mèng )懿子に伝(😸)えてく(❕)れるだ(🐁)ろう、と(〰)考(kǎo )えた。
「(😼)で、わし(🏋)は、違(wé(😙)i )わないよう(🚄)になさるがよい、(💷)と(🏏)答(🥌)えて置(zhì )いた。」
楽(lè(🕳) )長はうなずく(🚫)より(🍩)仕(shì )方がなか(📛)った。孔(kǒng )子はそ(🦖)こでふ(🎴)たたび楽長(🛠)を座につかせて、(🧢)言(🖕)葉をつづけた。
樊遅は喜(xǐ(🏣) )んだ。それはその中に、(🥢)「違わない」とい(🍢)う言(🧠)(yán )葉(🔫)が見(jiàn )つかっ(🌏)た(🥥)か(👷)らである。し(🤢)かし、数秒の後には、(🎣)彼の頭(👰)は却(què )ってそのために混(hún )乱(🍝)しはじ(🏍)め(⬇)た(➿)。というのは、(🥒)さっき孔子(zǐ(✳) )のいった「違(🕯)わない」(📦)と、この言(yán )葉の(📡)中(🥀)の(🦏)「違(wéi )わない」と(🔦)は(👐)、まるで意味がちが(🔆)ってい(🕕)そ(🥤)うに思(🏩)えたからである。後(🕶)の場合の(🦄)「違わ(🏚)ない」は、第(🦕)一、(🥧)父母(mǔ )の(🔍)存命中(zhōng )のことであ(🍚)る(🔤)。それ(🌥)に、前(qián )後の関係から判断(🌚)し(♍)ても、初一(💇)(yī )念を貫(guàn )けという意(yì )味(👱)に相違(wéi )ない。父母を亡(wáng )くし(🎯)たあ(🔄)との「違(🏾)(wéi )わない」という(📆)ことが、そ(🕯)れと同じ意味だと(💡)は、どうして(🦋)も思えない。言(yán )葉が同じな(👜)だけに、彼(🆘)は(🏬)いよいよ(🍏)判断(♏)に苦しんだ(✍)。
魯(lǔ )の楽長は、式場(🦋)から自分の控室に(🗣)帰ると、少し自暴(bà(🔺)o )やけ気(🍅)(qì )味に、(🌭)窮(💎)(qióng )屈な式服(🔱)を脱(🎐)(tuō )ぎすてて(🐺)、(🕸)椅子に(🔜)より(📡)か(🖊)かった(❓)。彼は、自分の心を落ち(🎟)つけよ(🏍)う(🐚)として、その芸術(🏷)家らし(🧦)い青白(bái )い頬に、強い(♍)て微笑を浮かべて見た(🖐)り、両(liǎng )足を卓つくえ(⚪)の上(shàng )に投げ出して、わざとだ(🍧)らしない風(🏚)を装って見た(🖋)りしたが、(🌮)そ(👙)んなことで(😣)は、彼の気持はどう(🏥)にもなら(📠)なかっ(🧝)た。
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