漫画《クリア レックス wi 顔》2行目ライン
クリア レックス wi 顔あらすじ
(🚱)恩(ēn )人、吉(🕑)村さんの家といえ(📷)ば(🥈)、わたしが(🏳)少年期から青(🖐)(qīng )年期にか(💲)けての日を(🍝)送(✍)ったところです。お話の(📐)ついでに、自分の書(🤔)生時代(📹)のことを(🎾)ここ(🐰)に(🥤)すこし書き(📽)つけてみましょう。
六 古着(zhe )屋(👸)の亭主(👳)(zhǔ )ていしゅ(🎅)
わた(🤵)しの郷里では、(🐴)ていね(🛂)いに人のことを呼ぶには「お前さま」、自分のことは(🏿)だれ(🕶)に向(✔)かって(🏗)も「おれ」(💢)です。そ(😅)こで、かしど(🏤)りは(🛠)こ(💋)と(📽)ば(⛴)をつづけて、(🥊)次のように(🌑)語りました。「(🐷)ごらん(🛥)のとおり、先年(🙄)の大火で村(cūn )も焼(shāo )けました。お前さまの生(💢)まれた古い屋(wū )敷のあと(🎢)も(🏣)、今は桑(🃏)(sā(😯)ng )畑です。あの桑(sā(📪)ng )畑からは、たった(🗞)三つだけ焼け(🕕)残っ(📘)た物が出てきました。一つは古い鏡、一(yī(🚼) )つはお前さま(🈸)が(🌴)おとう(🚧)さまの石の印(👠)、も(🐯)う一(🔜)つはお(💴)とうさ(🛍)まの部屋の前にあったぼた(🦌)んの根から吹き(🧝)出し(📊)た芽。ほんとに――あの古い鏡も大(👿)(dà(🔭) )やけどサ。そんなわけで、さっ(🧑)そく普請(qǐng )の(🥎)できた家(jiā )もあり(💾)、(🍏)かりの住(zhù )まいにがまん(🕌)してい(💇)るものもありますよ。なんにしてもあの大火の(🍺)あとですからね。あれから(🌑)村も変(bià(🏵)n )りま(✡)し(😠)た。まあ、今だにむ(🆚)かし(😦)を恋しがっ(⬇)て(🐿)、ふる(🍀)さとのふとこ(😉)ろ(😈)にすが(🙅)りついて(🆗)いる手(🏅)あ(📭)いもない(👀)で(😩)はありませんが、しかしも(🍫)うそんな(🌵)時(🤲)ではなくなりました。お乳の出(🧦)もしないちぶ(🤕)さを(⛴)し(🌶)ゃ(😇)ぶっ(🐱)ているようなこ(🍰)とはだめで、早(🤧)く気のついた村の者は皆この焼(🚏)け跡からたち(🤧)上がろうとしています(🥜)。そうです。この災難のど(🌊)ん底からです。神(shén )坂村みさ(⏰)かむ(🤣)ら(🚥)も今(jī(🔛)n )は建て直るさい(🙈)ち(🚞)ゅ(🐯)うですよ。」
その畑の(🚾)横手(🥨)には、家の勝(shèng )手(🙅)口から通(tōng )う(🛠)ことのできる細(🕎)い流れも(🐾)あ(🍥)り(🐈)ます。遠(🚍)(yuǎn )く山の(🌿)すそ(😗)の(👏)ほ(🚩)うから(⛴)引い(🛁)てき(💖)てあ(🌇)る水で(📋)す。毎朝わたしはその細い流れへ顔を洗(xǐ )いに行(háng )きます。そこ(🛤)はせんた(🆔)く(🗣)する(🐶)こ(🕔)とを(⛲)禁(jìn )じ(🔨)られ(🙍)ているよう(🔞)な場(🕊)所で(💠)すが、どうかするとこまかい砂(shā )が(🕵)水に(🚚)まじ(🎢)って流れてきていて、手にもすくえな(🚖)いことが(⬜)あ(⭕)りま(🥣)す(🤛)。清(qīng )水しみずと言いたいが、(🕗)飲用(yòng )水(shuǐ )には使い(🥕)がた(👟)い。そんな水では(🔟)ありま(🐶)したが、都(dōu )会か(🎡)ら(✴)行ったわたし(🚙)は餓(è )うえか(🍴)わい(📌)た旅(lǚ )人(🥗)の(🛴)ように(🥍)して(💉)、その(🔒)荒(huāng )く(🌑)冷たい水(👗)の中へ(🏝)自分の(📶)両手をひたし、(🔄)そこからわきあがる新(xīn )し(🌃)い(🤞)よろこびを覚(😛)えました。
一(yī )〇 か(🏷)わずの見(jiàn )学
先(📀)生(shēng )もずいぶんトボ(🕯)ケた人で、わたしのよ(💄)うなずっと年(🍧)のちが(🍤)った(🚴)もの(🔙)をつかまえ(🐟)ても、よくじょう(🎰)だ(🏧)ん(🌫)を言(👻)われました。一番(🚏)おしまいにわたしがお(😦)たずねし(📷)たころは(🔇)、先(xiān )生はもう(📃)七十(⏳)五六に近く、寝床の上にいるような人(rén )でしたが、そ(🌽)れで(⏳)もまく(🥡)らもとへわた(🍏)しを呼ん(🥓)で会ってください(👤)ま(🐰)した。わた(🧕)しはもっと先(xiān )生(shēng )にい(✝)ろい(😇)ろなことを(👨)聞(wén )いておけばよかっ(🦁)たと(🕒)あ(🤗)と(🗻)になって(🌥)そう思い(👭)ます(🛅)。で(📋)も(🌃)、先生の(🍒)ような(🔷)人に会え(🚍)たというだけでもた(🕒)くさんに思います。何かにつけてよ(🖖)く思い出す(🦂)と(😵)ころを(Ⓜ)みると、やはり先生に(🤢)はほか(💁)の人とちがったところが(👟)あったからでしょう。
佐久さくあたりでは、ほ(🧓)かの地(👐)方(🏝)とも(🧑)ちがって、夕(xī )方(🏭)の(🐏)あいさ(⏫)つに(🆎)「こんばんは」とは(📌)言(yá(🍨)n )いません。「おつかれ」と言(🦒)(yán )います(➗)。日暮(🕝)れがたの道(🛵)で(✖)行き会う人(⬆)(rén )ごとに聞くもの(✝)はそ(📦)のあいさつです。町で働いた人はそれ(🌘)を言(yán )ってたがいに一(🦖)日(🥝)(rì(🏬) )のつかれを(📜)ね(⏱)ぎらい、野(🈁)で働いた(🙇)ものはそれを(🥕)言ってた(🎹)が(⏬)いに鍬く(🎲)わを肩にしな(🥙)がら帰って行(⏸)きま(🔄)す。冬が(🗣)長(👽)(zhǎng )ければ長いだけ、(❌)春(💳)から秋へかけては活(🏆)動(dòng )の時期ですか(🐟)ら、そこか(🔤)ら「おつかれ」(🔓)のような佐(zuǒ(📄) )久こ(😋)と(🔚)ばも(🕤)生(😐)ま(🃏)れてきたのでしょう。こうした土(🔼)地(🙃)(dì )に住み慣れてみれば、黄ば(🏔)んだほおずきちょうち(🗳)んを空(kōng )に掛(guà(⛷) )けたような(🥥)名月までが(🍴)、「(😀)お(🔄)つ(📅)かれ(🐒)」と言って、遠い森(sēn )の上(shàng )へ(🛹)登(🧀)(dēng )って(🤨)行(👦)(háng )く(🐹)よう(🥤)に(🍹)見(jià(🔌)n )えますよ。
それも(🖱)そのはず(🏥)です。あ(🌐)れは(🍇)ただの(🎋)俗(sú(🚙) )謡でも(🥐)な(😗)くて(🍨)、古い歴史のある朝鮮征伐の(🎃)おりの凱(kǎi )旋がいせんの曲だと聞(🧙)きます。お(🤭)そらく(📮)、昔(xī(🦀) )の仙(🍤)(xiā(🍂)n )台武士は軍(jun1 )いくさの旅から帰って来(🐊)て、たがい(🌹)に祝いの酒(jiǔ )をくみかわし、(🕺)手(shǒu )拍子でも打ちながら、(👭)心ゆくば(🐽)かりあの歌(gē )を合(🌒)唱したものであ(🔽)りま(🍁)したろ(🕟)う(🧦)。陣(💚)中の(🥛)着物も解き(😑)、重(🐠)い(⏳)刀もわきに置いて、ふたたび妻(📇)子(zǐ(🧦) )に迎(yíng )えら(🚬)れた時の(👯)よろこびは、いくら歌っても歌(gē )いつ(🌮)くせないよ(➕)う(🚶)なものでありましたろう。
その年(nián )の(🐺)秋(💟)、東京(jīng )にはごく激(⛲)(jī )しいコレ(🦎)ラ(🦕)が(🐱)は(📊)やり(🗓)まして、た(➰)くさんな人がその(👊)ため(💛)にたおれたと(🤹)聞(wén )きます。母も(🎒)そのひ(🥃)とりであったのです。留守宅(zhái )には母よ(🐋)りもっ(🖌)とから(🦒)だの弱(🏛)い(🍼)ものも(🥪)いました(🐾)が(🍭)、(🐧)一番き(🙁)れ(📉)い好きで、働く(🤽)こ(🛂)とも好(⛱)きで、ふだんから食べ物にも気をつけるほうの母が、(🚋)そんな病気に(🎿)かか(🈷)り(🦆)ました。行(háng )っ(🍹)て見ますと(🈯)、おまわりさ(♊)んは門口に(🖼)立っ(🔛)て(👅)います。そ(🗜)こいら(🍧)は(🦊)消毒(dú )のお薬でぷん(🕌)ぷんにおってい(㊗)ま(🈴)す(✅)。母は本(bě(🥤)n )所(suǒ )ほ(⛄)んじょの病院のほうへ送られて、そこでなくなったあとでした。
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