この(🌖)長(🍑)(zhǎng )逗留の中で、わず(👅)かに旅の半(😷)(bàn )蔵を慰(wèi )め(🃏)たのは、国(guó(🚶) )の方へ求めて行(háng )きた(🚉)いも(🏂)の(💣)もあるかと思(🙏)っ(🚤)て本(🎷)屋をあさったり(💪)、江戸にある(🖖)平(🔫)田同門(🍮)の知人(rén )を訪たず(🎙)ね(🤚)た(🍄)り、時には平田(tián )家を訪ねてそこに留守居(jū )する師鉄胤かねたねの(🎚)家族(zú(🤘) )を見(jiàn )舞っ(⏪)た(🔇)り(🆗)する(🔉)ことであった。しかしそれ(🌴)に(🕯)も増し(🥂)て(🍞)彼が心(xīn )を引かれた(😯)のは(💦)多(duō )吉夫婦で(🛤)、わ(🌜)け(🥪)て(🍚)もか(✴)みさんのお隅のような目の(🗺)光(📮)った人を見(🔈)つ(🎌)けたこと(🍥)であった。
そう(🚚)い(⭐)うか(🧦)みさん(🍮)はま(🔒)だ半(👨)蔵が妻(🏯)の(🚰)お民と同年(nián )ぐら(📺)い(🐫)にしか(😑)な(👂)らな(⌛)い。半(🏍)蔵はこ(⌚)の婦人の(🖊)顔を見るたびに、郷里の本陣(🏤)(zhèn )の方に留守居す(📯)るお民を思い出し、(🖲)都(😸)育(🥡)ちのお(🔰)三輪(😕)の姿を見(jiàn )る(➰)た(🥥)びに(🈺)、母親(🚔)のそ(⛏)ばで(🕵)自分(🚰)の帰国を待ち受けている(😛)娘のお粂(zhāi )くめを(📍)思(sī )い出した(🧥)。徳川の代もも(📖)は(🏁)や元(yuán )治年代の末だ。社会(🍩)は武(wǔ )装してかかっ(🐈)ているような江戸の空気の(🐥)中(zhōng )で、全く抵(📿)抗力(👫)のない町家の婦(fù )人(💌)(rén )な(😦)ぞが何を精(🍌)神の支柱とし(💺)、何(hé )を力として生きて行くだろうか。そう思って半(bàn )蔵がこ(🥋)の(💳)宿のかみさんを見ると、(🤳)お隅は正直ということ(🤮)をその娘に教え(🌀)、それさえあ(🥦)ればこの世(🚢)(shì )に(🗿)こわい(😇)もののな(👋)いことを(🕜)言(⬅)って聞かせ(🛌)、こうと(👄)彼女が思(🛺)っ(❣)たこと(🦌)に決(🏋)して間違った例(⏺)ためしの(👚)ないのもそれは正(zhè(⏹)ng )直なおかげだと(🦄)言(yá(🤒)n )って、その女の一心(xīn )にまだ幼いお三輪を導こうとしてい(⏳)る。
「(📶)何か考(🙇)えが(🤒)あると見(🏰)えて、わたし(🥌)の方へもな(💴)んとも言って(⬅)来ない。これが普通(🏉)(tōng )の場合なら、浪(là(🎯)ng )士なぞは泊めちゃ(🌞)な(🍕)ら(🛶)ないなんて、沙(shā )汰(🕌)の(🈲)あるところですがね(🥋)。」
「わ(🈳)たしたちは水(🥁)戸の諸君に同情(qíng )してまいっ(🎅)たんで(👀)す。実(shí )は、あ(🆓)なたが(💪)たの(👓)立(lì )場(⏩)を思い(🥒)、飯田藩の立(🤩)場を思いまして、及ばずながら斡旋あっせんの(🐈)労を執(zhí )り(🏒)たい考えで同道(⏹)(dào )してま(🎋)いりました(🚁)。わたしたちは三人(ré(🌸)n )とも平(🎳)田(💝)篤胤(yìn )あつたねの門人です。」
「いずれ浪士(shì )は(⚪)清内(🔝)(nèi )路せいないじか(👟)ら蘭あら(🕘)らぎ(🎄)へか(🍃)かって(🕠)、(🚢)橋(qiáo )場へ出て来(lái )ましょう。あれ(🏖)からわた(🚊)しの家(jiā )をめがけてや(📼)って来る(🧚)だろう(🆔)と思う(😂)んです。も(🍖)し来(lá(🎩)i )たら、わたしは旅人として迎えるつもりです(🐫)。」
前年(nián )、(👧)五(🚱)人の総代が木(mù )曾から出(🍧)(chū(🏼) )て来(lái )た時、何ゆえに一行の(🥑)嘆願が道中奉行(🐴)の容いれる(📓)ところ(🌕)とならな(🍶)かったか。それは、よくよく(😌)村柄(bǐ(🛴)ng )むら(🏷)がらをお糺ただしの上でなければ、容易に定(dìng )助(🅰)郷(xiāng )を仰せ付けがたいとの理(🍚)由によ(🐸)る(💆)。しかし(👎)、(🤧)五人の(🆔)総代から(🥍)の嘆願も余儀なき(⏪)事情に聞(wén )こえるからと言っ(📂)て、(🏉)道中奉行は元治元(yuán )年(nián )の二月から(🦕)向こう六か月(yuè(🚿) )を限(💷)り、定助郷のかわりに当分(🤘)助郷を許(xǔ )した(✅)。そし(🚮)て木曾下四宿への(🌹)当(🗑)(dā(👧)ng )分助(🔶)郷としては伊(yī )奈いな百(🤰)十九か(🤫)村、中三(🙋)宿へは伊奈(👩)(nài )九十九(📰)か(💒)村、(🏻)上四(💪)宿へは筑摩(🐢)郡ちくま(Ⓜ)ごおり八十九(🦒)か(🦖)村(🔭)(cūn )と安曇郡あ(🤽)ずみごおり百四(sì )十(👅)四か村を(📱)指定した。こ(🛢)のうち遠村で正(🍏)人(🌾)馬しょう(🔳)じ(🍉)んばを差し出しかね代永(yǒng )勤だいえ(🥣)いづとめの示(shì )談(tán )に及(👳)ぶと(🆘)しても、(🚴)一か年(nián )高百(🤾)石(🚣)につき金五(🈺)(wǔ )両の(😣)割(🚛)合より余分(🦑)には触(chù )れ当てま(😯)いとの約束であっ(🍫)た。過ぐ(🏓)る半年(nián )近くの半(🆙)蔵(🖤)らの経験に(🤴)よ(🥝)ると、この新(xīn )規な当(dāng )分助(🕗)郷の村数(shù )が驚くばかりに拡大(dà )されたこと(🙈)は(🤵)、かえって以(🛰)前からの勤(qín )め村に人(🛀)馬の不(🈶)参を(❣)多くするとい(📩)う結果を招(zhā(⬅)o )いた。これは(🚶)どう(🦏)しても前年(⏺)の総(zǒng )代が嘆願したように、(💨)や(💟)は(💬)り東(🍍)海道の例(🔘)に(🦇)ならって定(dìng )助郷を設(🛳)置するにかぎる。道中奉行に(💼)誠(chéng )意があるなら、適当な(🎍)村(🛂)柄(🦂)を糺ただされた(📷)い、も(🦔)っと助郷の制度を完備(❓)して街(jiē )道の混乱を(🖍)防がれたい。もしこ(😷)の木曾(🤙)十一宿(📩)の願(📔)(yuà(🏧)n )いがいれら(💅)れなかった(🥟)ら、前(🤹)(qián )年の総代(🦐)が(😒)申し合わせたごとく(🚫)、(🕹)お定め(👶)の人馬(🌨)(mǎ )二十五人(🏼)二十五疋(yǎ(🎨) )ひき以外には継立(lì(🔄) )つぎたてに応じまい(📺)、(📰)その余は(🔉)翌(yì )日(rì )を(🌄)待って継(⤴)ぎ立(🕑)てるこ(🖇)とにしたい。その(🍉)ことに平助(zhù )と半蔵と(👼)は(🚃)申し合わせ(💜)をしたので(🛑)あった。
六月の(😽)江(🛳)(jiā(🕖)ng )戸出(👳)府以来(lá(😭)i )、四(sì )月近(🍼)くもむなし(🔴)く(🔠)奉(📳)行の沙汰さたを待つうちに、旅費(🤢)の(👙)かさむことも半蔵に(🚽)は気が(♈)気で(🤙)な(🔮)か(🔩)った。東片町ひ(🐾)がしかたまち(🥔)に(👖)ある山村氏(🚋)の屋敷には、いろ(🥅)いろ(🥝)な家中衆(🙃)もいるが、木曾(🦗)福島(dǎ(🌩)o )の田(tián )舎(📺)侍いな(🔱)か(🦄)ざむらいとは(🈶)大(♓)違い(🍔)で、いずれも交(jiāo )際上手(🐞)(shǒu )じょうずな人た(🚺)ちばか(🐗)り。そ(💦)ういう(📂)人た(📸)ちがよ(🦌)く半蔵(🌑)を誘いに来(🤠)て、広小(📱)路ひろ(👕)こう(📒)じに(🔯)かかって(🔸)いる松(sōng )本松玉ま(🏫)つもと(🍇)しょう(🏨)ぎょく(🍴)の講(🐟)釈(shì )でもき(🚸)きに行こうと言われると、帰り(🔜)には(🥀)酒のある家(🖤)(jiā(🕡) )へ一緒に(😝)付き(🏟)合わな(🖌)いわけにいかない。そ(🧝)れ(🕜)らの人(😃)たちへの(🏆)義理で、幸兵衛や平(🏳)助と共にある屋敷へ招か(🧔)れ、物数奇もの(🗒)ず(🐽)き(🤯)な座(🛬)敷(🏫)へ(🍞)通され、薄(📔)茶(🗽)うすち(🎓)ゃを(😡)出されたり、酒を出された(🏾)り、江(🚤)戸(hù )の(🐤)留守居と(💸)も思われな(♈)いよ(🍟)う(🧝)な(⛱)美しい女まで出されて取(💲)(qǔ )り持(🦃)たれると、どうしても一(🌫)人前(qián )に(🚲)つき三分(🌉)ぶぐらいの土産みやげを(🐦)持(chí )参しなけれ(㊙)ばならない。半蔵(🔪)は国から(👫)持っ(🐮)て来た金(🐎)子(🏠)きんすも払(🐡)底(🐂)ふっていになっ(📇)た。もっと(💿)も、多吉方ではむだな(🦈)金を使わせるようなこと(⏪)はすこしもなく(😘)、食膳しょくぜん(⌚)も質(zhì )素ではあるが朔(shuò )日ついたち十五日(rì )には必(bì(📇) )ず赤の(😞)御飯をた(🚱)いて出すほど家族同様(yàng )な親(🌄)切(💹)を見せ、かみ(🕵)さんの(🈴)お隅すみがいったん引き受(🙀)けた上は、ど(🍧)こまでも世話をするという(⭐)顔つき(🤞)でい(❗)てくれたが。こんなに半蔵も長(📝)逗(dòu )留(liú(🍠) )ながとう(🆎)り(👜)ゅうで(👲)、追(🔮)(zhuī )い追いと懐(huái )ふとこ(🕜)ろの(🛅)寒くなっ(✈)たところへ、西の方からは(🚻)尾(🎍)張(🗽)お(🍟)わりの御(yù )隠(🚜)居を総(zǒng )督にする(📈)三(🐪)(sān )十五(📗)藩の征(🌇)長軍が陸路からも海路からも山口の攻(📭)撃(😄)(jī )に向かうとのうわ(⭐)さすら伝わって来(lái )た。
いきなり浪(👡)士(shì )はその降蔵を帯(dài )で(✏)縛りあげた(🏨)。それ(🐿)から言(yá(🤔)n )葉をつづけた。
そ(✒)の日の戦闘は(🕵)未(🕰)ひつじ(🙁)の(💝)刻(👖)こくか(🌨)ら始まって(💴)、日(rì(👍) )没に近い(🥊)ころに及(jí(🛷) )んだが、敵味(👽)方の大小砲の打ち合(🦏)い(🕘)で(🕹)まだ勝負(🎐)は(📏)つかな(😝)かった。まぶし(👹)い夕日(rì(🤑) )の(🌮)反射(🔸)を真(zhēn )面まともに受けて、鉄(🐻)砲(pào )の(📄)ねらいを定める(🎻)だけに(🐊)も浪士側(cè )は(🤐)不利(lì )の位(wè(🚏)i )置(🛬)に立つようになっ(🍖)た。それを(🍂)見(🌁)て一策を(🌺)案じたのは参謀の山国兵部だ。彼は道案内者の言葉で探り知ってい(🖍)た地理を考え(👨)、右手の山の上へ百目(🏃)砲を引(❗)き上げさせ、(🐺)そちら(💹)の方(❤)に諏訪(🔉)勢の(🍶)注意を奪(duó )って置いて(👁)、五(wǔ )、六十(📍)人(🚅)ばかりの一(👏)隊を(🎓)深(🦍)沢(💌)山ふかざわやま(🍷)の(🐞)峰(📗)に回らせた。この一(🕡)隊(duì(😶) )は左手の河か(😲)わを渡って、松(🎃)本勢の陣地(dì(😝) )を(✖)側面(miàn )から攻撃しうるよ(🏥)うな山(shān )の上の位置に(🎖)出た(💹)。こ(🍈)の奇計は松本方(fāng )ばかりでなく(💅)諏訪(fǎng )方の不意をも(🥩)ついた。日(🏐)はすでに(🎢)山(🤚)に(🏩)入って松本勢(🦑)も戦い疲れ(🚕)た。その(🐗)時浪士の一(yī(🍶) )人ひとりが山(🌦)の上か(🌃)ら放(🌚)った銃丸(wán )は松(sōng )本(běn )勢(shì )を指揮する(🎁)大将(🔯)に命中(zhō(😘)ng )した(😗)。混(🤝)(hún )乱(luàn )はま(🚕)ずそこに起(🐄)こっ(🏬)た。勢(🐑)いに乗(ché(➡)ng )じた(👏)浪士の一(yī )隊は小銃を連発しながら、直下の敵(🛤)陣を(🥍)め(🌴)がけて山(🕥)か(⛽)ら乱(🧙)れ降く(🤕)だった(🌖)。
第十(🖨)章
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