「(👒)私は、君子という(🈁)もの(🔎)は仲間ぼめはし(🐈)な(🎵)いも(🏑)のだ(㊗)と聞(👫)いていますが、やはり(🏼)君子(🌺)にもそ(🤱)れ(📩)がありまし(🥑)ょう(🚭)か。と申(shēn )しますのは、昭公は呉ごから妃き(🧀)さき(🔚)を迎(🧜)(yíng )えら(💩)れ、その方がご自(🕝)分と同(tó(👍)ng )性(😾)(xìng )なために、ごま(💙)かして呉孟子ごもうしと(🏬)呼んで(📢)おられ(🔐)るの(⛅)です。もしそ(✍)れ(👼)でも昭公(🐴)が(👶)礼を知った(📑)方(🌤)だとい(🗄)えます(🦔)なら、世(shì )の(🏹)中に誰(💄)か礼を(🏏)知らないものがありましょう。」
○ (🍴)匡(kuāng )==衛の一地名(🥐)。陳(chén )との国境に(👾)近い。伝説(😰)によ(🏜)ると、魯の大夫季(jì(🥄) )氏の家(jiā(🔌) )臣で(🈯)あつた(⛳)陽虎という人が、陰謀に失敗し(🛄)て国外(wài )にの(😋)がれ、匡にお(🌍)い(💾)て暴虐の振舞が(⛵)あり、匡人は彼を怨(👍)んでいた。たまた(🏝)ま(🌟)孔(🖇)子の一行が衛を(🏋)去つて陳に行く途(💢)(tú )中匡を通(tō(👸)ng )りかかつたが(🍬)孔子の顔(🏫)が陽(💻)虎(hǔ )そつ(🤣)くりだつ(🌊)た(😀)ので(🔘)、匡(😴)(kuāng )人は(🌀)兵(🚈)を以て一(yī )行を囲む(🔒)ことが五日(🎱)に及(👉)んだというので(🌚)ある。
○ (🐻)子貢(📼)は孔(🔢)子が卓(zhuó )越し(🍾)た徳と政(😛)治能力と(🍵)を持ちな(👘)がら、いつま(😭)で(🤼)も野にある(📝)のを遺(💁)(yí )憾とし(🎣)て、かようなことを(💲)いい出したの(🗄)であるが、(📤)子(🦅)貢ら(🌇)しい才(cái )気のほと(👮)ばしつた表(biǎ(🚽)o )現である。それ(✌)に(🎴)対す(🥕)る(🐊)孔(kǒ(🐊)ng )子(🔖)(zǐ )の答えも、じようだ(⭕)んまじりに、ちやんと(🚈)おさえる所はお(📷)さ(🛐)えているの(🔛)が面白(📩)い。
一〇(二一(yī )五)
子罕(⏮)しかん第九
「私は、君(jun1 )子というものは仲間(🌀)(jiān )ぼ(⏰)めはし(💵)ない(🔕)ものだと聞いていますが、やはり君(🚟)子にも(😟)それが(💔)ありましょうか。と申しますの(🙊)は、昭公は呉ごか(👢)ら妃き(🔣)さきを迎えられ、そ(🈺)の方がご自(zì(👷) )分と同性なため(🏧)に、ごまか(🔚)し(🚵)て呉(🌊)孟子ごも(📸)うしと呼(hū(🥝) )んでおられるので(🏽)す。もしそれでも(🥓)昭公が礼を知った方(🙃)だと(🐼)いえますなら、世の中(🗺)に誰か礼(🤲)を知らない(🛩)も(🍅)のがありま(💀)しょう。」
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