と(🚹)、実(shí )之(🔦)(zhī )助の(🦄)言(🧐)葉(🧠)(yè(📧) )は、あくまで落(luò )着いていたが、そこに一歩(🧥)(bù(💥) )も、許すまじき(😕)厳正さ(🚲)があった(🍁)。
さ(🐥)すがに、不退(tuì )転の市九(🥞)郎も、身に迫(pò )る(🔐)老衰を痛(🙍)む(⛽)心はあった(👜)。身命に(🚫)対する(🕥)執着(🥋)(zhe )はな(〰)かっ(🎇)たけれど、(🐍)中道(dào )にし(〰)てたおれ(🥒)ること(🧑)を、(🎃)何(📆)よ(🔂)り(🔩)も(🚽)無念と(🍣)思(sī )ったからであ(💕)っ(🕹)た(🌡)。
実(shí(👖) )之(zhī )助(🏐)も(🍌)、そういわれて(🔜)みると、その哀(🐡)願(yuà(🐰)n )を(🥜)きかぬわ(👛)け(🍄)に(🍳)はいかなかった。今ここで敵を討とうとし(🧢)て、群衆の妨害を受(shò(🧢)u )けて不覚(🥖)(jiào )を取るよりも、刳(kū )通の(♑)竣工(⏹)を(🍱)待(dà(🐂)i )ったならば、(😅)今で(⏸)さえ自(zì )ら進んで(💊)討たれ(👾)よう(📒)という市(🚎)九郎が(😒)、義(yì )理(🚑)に感じ(✉)て首を授(😠)(shòu )ける(📽)のは、必定で(🈯)あると思っ(♍)た。またそうした打算(🕡)から(🕢)離れても、敵とは(🥙)いいながらこ(📋)の老僧(🧝)の(🥄)大誓(🧐)願を遂げさしてやるのも、決して不快な(🆘)こと(🎂)で(🎭)はなかった。実之(🤣)助は、市(shì )九(jiǔ )郎と群(🏴)(qú(✝)n )衆(🏼)とを等(🍖)分に見ながら(🌛)、(💜)
汽(🐬)(qì )車(🤤)は(🍥)、海(hǎ(🧔)i )近い松林(lín )の間を、轟々ごうごう(🌡)と(✴)駆(👢)け過(guò )ぎ(🏣)て(🏭)いる(⏬)のであ(🍶)った。
話しかけて見ると、青年(nián )は(📜)割(gē )合ハ(🤬)キ(🌿)/\(👞)と(🥀)、然し(📦)かし事(🤬)務的な受(🕥)(shò(➗)u )け(♎)答をした。
「失礼(lǐ )ですが、高(😜)等学(xué )校は。」(🐼)暫(🚙)しばら(〽)くして、信一郎はまたこう口を(🎮)切(🥞)った。
ここまで(😖)きいた実之助(zhù )は、躍(yuè )り上(shàng )っ(🛥)て欣よ(🔱)ろこんだ。彼が、(✡)江(🌕)戸を立(😧)つ時(🏉)(shí )に、親類の(🏻)一人は、敵(⏮)(dí )かたきは越(yuè(🗞) )後柏(bǎ(👨)i )崎の(🛢)生れゆえ、故郷(🐂)(xiāng )へ立ち回るか(🙂)も計りがたい、越後は(🚇)一(yī )入ひとしお(🌞)心を入れて探索せ(😓)よという、注意を受けていた(🕳)のであった。
(📱)が、し(🎎)ばら(🏬)くして実之助の面前へと、洞(🏹)門から出(chū )てき(🍮)た一人の乞食僧があった。それは(🥁)、出てくるというより(🔸)も、蟇(💷)が(📳)まのご(🌴)とく這い出てきたという(📚)方(fāng )が(🐁)、適(🛸)当であった。そ(🉑)れは(🚂)、(😣)人間というよ(🥕)りも、むしろ、人間の(🔀)残骸というべきであった。肉こ(🏗)とご(🐢)とく落ちて骨(gǔ )あら(⤵)われ、脚の(📉)関節(🥓)以下はところどころただれて、長く(🍘)正(zhèng )視す(♒)るに堪(⏹)えな(✊)かった。破れた(😟)法衣(yī )によって(👶)、僧(♋)形とは知れるものの、頭髪は長(zhǎng )く伸びて(⛔)皺だらけの額をおおって(🎧)いた。老(lǎ(🐸)o )僧は(🔗)、(😣)灰(huī(🤾) )色をなし(💛)た目をしばたた(🚞)きな(🚓)がら(🏰)、実之助を(🙂)見上げて(💇)、
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