バラエティ番組《射精 勉強》2行目ライン
射精 勉強あらすじ
源(😘)吉(jí )達は(⏪)、もう雪(xuě(📃) )も固ま(🏅)つたので、山へ(🐯)入る時(🌱)期(🧛)だつた(⤵)けれども、(🅱)この(📍)方(⌚)(fāng )が(🦉)片付くまで行(há(🦕)ng )けなかつた。それに(🍤)今(jīn )では皆(jiē )、そんな處でない、と思(🐾)ふほど、興(xìng )奮してゐた。石山(⬆)の(🎒)家(🌼)に寄り(😍)合(hé )つ(🕧)て、色(sè(🍦) )々の話(🌓)をき(🐢)いたり(🎍)し(👇)てゐるうちに、殊(🥔)に(🎃)若(ruò )い百(bǎ(🚭)i )姓などは、(🥉)「地主つて不埓だ(🏨)！」さういふ理窟の(😰)根據が分(fè(✂)n )つてくるの(🍖)が出(🥓)(chū )てき(⌛)た。始め「さうかなア」と思つて、(😍)フラ／＼(🐇)した(🕚)氣(qì )持(chí )のも(🍅)のが、「(⏭)野郎(🐁)奴」な(🐫)どと云つてきた。澤山集る(🚉)こ(⛴)とがあると(📥)、校(xiào )長先(🛠)生は、(🤞)手振りや、身振りま(🎥)でして、「(🦃)佐倉(cāng )宗五(🌡)郎」や「磔茂左(zuǒ )衞(🔻)門」な(🐝)どの義民傳(🥡)(chuán )を話してき(❔)かせ(📵)た。そ(🦐)れが、處が、(🍦)理窟なし(🖱)に百(bǎi )姓(xìng )の頑固な岩(🚼)(yán )ツころのや(🏫)うな胸のすき間々々か(🏂)ら、にじみ入つて行つた。それか(🥦)ら、笑談のやうに、(🥤)「北(🔡)海道(😯)の宗五郎」といふ奴が、何(🍦)處(🔰)かから一(📫)(yī )人位は出(chū )たつて惡くない(😷)だらう(🤤)さ、と云(💽)つた。すると、朴訥(nè )な百姓は、眞面目(mù )に(🔺)、(🌉)考へこ(🐭)んだ(🕳)。
(🛥)年寄つた百姓が上(shàng )つた。―(💶)―色々説をきいたけれども、みんな「不(🏸)義不忠(zhōng )」のこと(🐣)ばかりだ(🍅)、と云つた。言葉(🕳)が齒(🤖)からもれて、一言々々の間に、(🔭)シツ、シツといふ音(yīn )が入つた(🚂)。――地主(zhǔ(🆎) )樣(🏩)と自(😏)分達は(🎂)親(😵)子(zǐ )のや(👥)うな(💊)ものだ。若いもの(🏊)は、それ(👋)を忘れ(🍐)て(🧗)はならない。「いや(🏌)しく(🤯)も」地(dì )主樣にたてつくや(🚪)うなこと(🤥)はしないこと(🥨)だ。「畑(tián )でも(🎎)取(🕉)(qǔ )り上げられた(🚜)らどう(🔚)す(🏷)るんだ。」―(🧡)―(💽)さう云(👥)つた。「お父(😇)ア(🛋)ーン、分(🚦)つ(🖇)た(🏥)よ。」と、後から(🌄)叫んだものが(🔴)あつた(📋)。終(🔔)つてその年(🍕)寄(jì )が壇(tán )を下りると、又ガヤ／(🎹)＼した。
その(💦)連(liá(🉐)n )中(zhōng )は(🤝)、お婆さんなどにつかま(👲)ると、くど／＼暮(🏬)しの苦しいことや、自分達の昔からのことなどを口説かれ(♟)た(🥩)。そして、「地(🌀)(dì )主(🛤)樣」になんか(🧘)、ど(📫)う(😬)か手荒い(🔩)事をしないでくれと拜まれたりした。「(🥨)俺(🐬)んど(🍨)こ(🦕)の息子ば、そつたら寄合(🔙)ひ(🌳)さなんか(🛢)出(🚿)さないで、すぐ(💯)歸れツて(🛌)云つ(👯)てくれ(🌕)。」と、頭から(⬜)、(🙂)どな(🥡)られた(🌴)ところ(📮)も(🎏)あつた。「碌(😭)なものになら(💒)な(♐)い。」さう(🏫)いふ處は何んと云(yún )つても駄(duò )目だつた。それから、皆のす(🎗)る事を危ぶん(➗)で、(🙍)「何んか、(🍱)別にえゝこどでも(🏾)ねえべ(🍌)か。」と(🌕)云つた(🎒)り(🚳)、「失敗(✨)しくじ(🖌)つ(🌁)たらハ、飯(fàn )の食ひツぱ(🍯)ぢ(🤱)になるべし。」と云(⬆)はれた(♌)りした。
「馬(mǎ )鹿こけ(🐇)ツ！」
(🎛)源吉の(🐃)前の房公(gō(🤧)ng )が(🛏)、(🍬)振(📰)りか(🛴)へつて(🥔)云つた。
かういふ風に決つたことを、實際(jì(🎟) )にやつてゆくための人間と(♒)か、細(xì )則(⛸)(zé )、具(jù )體的(🀄)な方(fā(🌞)ng )法、さ(〰)う(🦈)いふこ(🛀)とは、(🐞)三、(👽)四人の重立つた人(🏝)(rén )（そ(🐗)の中(🏛)に(🐻)は校(🍕)長(zhǎng )先生も入つ(✍)た。）で決(jué )め(🍋)て、すぐ(🐩)皆に通知する(🈚)ことにした。それでその日(🖱)の集合が(🏉)終(zhōng )つた。
「皆(🚽)をけしかけたつ(🤟)て(🔊)白状するん(🎙)だ！」(🤾)
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