「心臓(🏾)だね、(🐺)じっ(😻)さい。」(🕯)
コーン、(🖇)コーン、――(😚)コーン、コーン。
朝倉先(xiān )生は(🧝)、かつて次(🙂)郎に、「現在の日本の指導層の(💦)大多数は、正(🐫)面(🍶)から(📞)は全く(👎)反対の(🏗)できないようなことを(🎹)理由(yó(🐚)u )に(🌵)して、自(🐰)分たちの立場(🥁)(chǎng )を正当(dāng )化したが(✈)るきらいがあるが、(👁)そうした(🛴)ず(🧦)るさ(😞)は、(🛩)ひとり指導層だけに(🧥)限られたこと(♋)ではない(🚓)ようだ。たい(🏥)ていの日本人(🖖)は、何か(🍨)というと(🍫)、表面堂々とした(🛸)理由(⬆)で自(🍌)(zì )分(fèn )の行動(🐔)を弁護したり、飾(➗)か(👎)ざったりする。しか(✏)も(📫)、それで他人(🔈)(rén )をごまかすだけでな(🐐)く(🙀)、自分自身の(🔉)良(liáng )心(🦔)をごまかしている(🏇)。それをずる(🐯)いな(🛴)どとはちっとも考えない。こ(🚃)れはお(🖇)そ(🤝)ろしいことだ。友愛塾の一つの大きな使命は(✋)、共同生活の実(🈯)践じっせん(🎫)を通(tōng )じ(🌘)て(🦀)、(🌞)青年(👄)たち(🏎)をそうしたずるさから救い、真(🈚)(zhēn )理に対(duì )し(📩)ても(🚔)っ(🚉)と誠(🔎)実(💹)な人間にして(😅)や(💼)ることだ。」と(🏮)いうような意味(🥞)のこと(🍮)を(🎍)、(👾)いっ(🆚)たことがあったが、次郎は、(🕧)便(biàn )所の(🔏)中(🐔)から、飯(🥨)島のうしろ姿(zī )を(🐼)見おくりながら、そ(🔐)の言葉を思い(🕊)お(😿)こし、今(jīn )さら(🕌)のよう(💎)に(🛎)、大(dà )きな困(👧)難に(🎷)ぶ(🏕)っ(🌔)つかった(🕝)よう(🌝)な気がしたの(🎂)だっ(🎹)た(🦇)。
「むろん(✝)、ぼくは大河君(jun1 )に(💌)あやまる(🐲)つもりでいます(🤪)。し(🕉)かし、大(dà )河君(jun1 )として(🌔)は、ぼくがあやまった(🥞)だけでは、気がすまな(⏲)いでしょ(😏)う。」
「(🕤)起きだ(🚗)したよ(🥞)うです。もうだい(🎷)じ(🥈)ょうぶですよ。」
「ぼくもそうだと思います(🍁)。命令者(zhě )に依頼いら(🔏)いする代(🌁)わりに、多数(🕐)(shù )の(🥝)力(lì(🔡) )に依(yī(🌻) )頼(✡)するん(💎)では、自治とは言えませんからね。」
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