シェア ハウス sex 動画7

A「おだ(📝)てる(🐲)なよ。」とやにさ(🚣)がり、「け(📛)ふはお前(🌪)、ばか(🤥)にしをらしいぢやないか。気味(🕧)がわ(🏟)るいくらゐだ(🖍)ぜ。まさか(📃)、おれをこれから爺(⚽)さんのとこ(😅)ろに連れて行つて、狸汁にす(🧖)る(😈)わけぢやあるま(🔌)いな。あはは(🏪)は。そいつばか(🐞)りは、(🤽)ご(💽)めんだぜ。」

A　(📩)そいで隠れ遊びしてる間に、「自分(📷)かて何も悲(〰)観す(🦂)る(🥃)ことない」いう自信つい(🐋)て、(👘)今度はし(🍽)ろ(♿)との女捜して(🦋)るとこい光(👟)子さんが網に引(👚)っ(🚛)かかりなさった。――これは想(🤡)像で(💢)すね(🥕)んけど(🚵)、き(🛷)っとそ(⬆)うに違い(🚀)ないや(🐌)ろいう(🏤)のんで、そん(🚵)な人間の玩具になった(🏔)思(🏣)たら、もうもう生き(🎂)ていられん気イして、ほ(🔗)んまに(🧥)その時光子(🤰)さんは死んで(😩)しまおか思いなさったそうですが、(👝)死(👛)ぬのんや(👥)ったら恨み(🍩)いうてから(🎶)死ん(🥟)でやろいう覚悟(🎍)しな(🐩)さって(🐁)、正(👌)式(🐱)に結婚してくれへんか、あん(🤦)たさいよ(🥉)かっ(🚣)た(📟)らこっ(✴)ち(🕠)はちゃんと親の許し得たあ(🀄)るねんし、と、そないいうたら(🎂)何ちゅうか思てい(📹)いなさる(🏰)と(🍓)、「僕かて望むとこですけど今は都合(👻)悪(🏻)い」(🥌)とか(🔔)、「もう(🍄)一、二年たってか(🆚)ら」とか(🚯)、何(🚁)の彼のい(🛸)うて胡(😍)麻(💷)化ご(🛩)まか(🏳)すの(🐉)んで、「あ(🔍)んたほ(🕠)んまは、何年(👴)た(🌟)っても結婚出来へんのん(🍒)やろ」(🆑)いう(🧞)てや(🍒)りなさった。そ(🔔)した(🔒)ら(🦕)急に顔の(🌫)色かえ(📉)て(✳)「何でです？(🔗)」い(⏳)うよっ(🌔)て、「何でや知らんこないこな(🍆)いの噂う(📄)わさ(🌖)ありますねんけど」いいなさ(😰)って、こうな(🧚)ったらう(📐)ちもあんた捨(✋)てる訳に(💹)行かんよって、一緒に(👵)死んで頂戴い(🎂)い(🛩)なさ(🏕)っ(💧)たら、そい(🐳)で(⛰)もまだ「そんな(⌚)噂うそや(🧢)」いう(🙌)てましてんけど、探偵の報告書出して見せな(🏤)さ(♒)っ(😙)たの(📺)んで、そ(😥)の時い(📋)うたらなんとも(👄)いえん顔つきし(✒)て、「(🐊)悪(📲)か(🔘)ったです、堪忍して下(👠)さい」いうて、「一緒(⛩)に(🧛)死にます」いいましてんと。け(🚊)どなか(🍘)なか死(🎚)ぬ訳に行(🔔)けしませんし、さんざん恨み(⌚)いうてしもたらまた可哀そうになって来て、ついぐずぐずに会うてなさった(🛌)。それいう(🎦)の(🍭)んが、光子さんか(🙌)て心の底(🦁)ではやっぱり綿(🔘)貫(🔀)のこと忘れること出来んと、一(🌫)日も長う一緒に(🎻)いてたい(🤨)いう気イ(💻)あったの(🚤)んですやろが、綿貫の方で(🕖)もそれ見て(⛎)取(📘)って、自分は(🗂)今まで、自(🎴)分の体(🔖)の秘密知れ(🍩)たら(🗃)、(🖌)どない愛してく(🥜)れてる人でもきっと自分を捨(❓)てるやろ思て(😐)隠し(👇)てた、(😧)自(🎥)分に欠陥あるいうこと承知して(🕝)愛してくれるのんやったら、自分(🐐)か(🤙)て(👸)何(🏹)で隠すもんか、自分はこ(🏨)ん(👘)な体になったのん不仕合わせや(👍)とは思(🙆)う(🧘)け(👛)ど、そない(💪)重大(👒)な欠(🕺)点や(🥎)と(🎗)は思てえへん、それ(📨)で男子(☕)の資格ない(👭)いうたら、男子いうもんのほんまの価値何処にあるのんや、男子ち(♓)ゅ(😐)うたら(🌕)外に現われた恰好かっこばっかりできめ(👲)るの(🛶)んか、そん(🎸)なんやったら男(📏)子でのう(🎄)てもちょっとも(♑)かめへ(🚲)ん、深(👜)草ふかくさの元(🐎)政(👄)上人げんせいしょうに(🍁)んは男子の(🤘)男子(🔠)たる印しるしあったら(🖼)邪(👍)魔(🍕)になる(🏔)の(🌄)んで、灸(👎)やいと(😛)すえ(🤯)たいうやな(💥)いか、男子(📶)の(🐍)中で一番(🐋)えらい精(🏙)神的な仕事(🔝)した人は、お釈迦しゃ(🦐)か(👮)さ(🚜)んでもキリストでも中性に(💓)近かった(📸)人(🏆)やないか、そやさかい自分(👩)みたいなん(✅)は理想的(🚺)人間や、そないいうたらギリシャの彫刻かて男性でも(🎳)女性でも(💭)な(🌡)い(🌨)中性の美(🏡)現わしてあるのんやし(👛)、観音さん(🦑)や(🤠)勢(📽)至菩薩せ(🍖)いし(🥑)ぼさ(🐜)つの姿かてそ(🥄)うやし、それ考えても人(🍲)間の(🖐)中で(🈴)一番(📵)気高いのん中性やいうこ(🐻)と分(📐)って(♋)る、自分はただ愛する人に(🙋)逃げられる(🏹)のん心(🧢)配して隠(🚵)して(🌍)たんや(🆕)、ほんまい(🔦)うたら、恋愛に(🌱)したかて(🌤)子供生んだりする(🚄)の(💲)ん動物の(🚤)愛で(⛵)、精神的恋(🤦)愛楽し(🐒)む人には(👲)そない(😶)なこと(🆔)やかい問題(💪)やあれ(🚗)へん(😀)。……

A「そう云えば(🌖)何だ(🌾)ね、今ピ(🎺)ン(😐)ク色は西(🖥)洋人と踊っていた(🥣)ようだね」

A「知(🥇)つてゐ(⬇)ますとも―(🕚)―(💘)あれは君、僕等と同(🚮)じく刷毛はけ(🥦)や(📰)絵具を弄(🛂)いぢる奴ですよ」

A「何しろお前は日本人離れ(🎖)がしているんだか(🌫)ら、普通(🍘)の(🚂)日本の着物を(🍘)着た(🔮)んじゃ面(🐑)白くないね。いっそ洋服(🐡)にし(💑)てし(🚎)まうか、和服に(🎴)し(🐒)ても(🏨)一風(🤼)変ったスタイルにしたらど(🌎)うだ(🖇)い」

A　京(✍)都に「わらんじや」と云う(🎈)有名な料理屋(👈)が(🖲)あって、こゝ(🏅)の家(❔)では近(🖖)頃まで客間(🖐)に電燈をともさず、(👅)古風な燭台を使うのが名物になってい(🤢)たが(🍟)、ことし(👡)の春、久しぶり(🚙)で行ってみると、いつの(🅰)間にか行燈(🚨)式(⛑)の(🤾)電(🍈)燈を使う(🔲)よう(🛏)になっている。いつからこうしたのかと(💒)聞くと、去(📦)年からこれにいた(🖌)し(🌓)ま(🚉)した。蝋(🍧)燭の(🤙)灯ではあま(🏀)り(🍜)暗すぎる(🤨)と仰っ(🕢)しゃるお客(⚾)様が多いもの(💷)でござりま(🍗)すから(🆗)、拠んどころなくこう云う風に致しま(⬜)したが、や(🔐)はり昔(😿)のま(⏯)ゝの方がよいと仰っ(⛳)しゃるお方には、(🤡)燭台(🍊)を持(🙆)って参(🐑)りますと(😊)云う。で、(🔛)折角それを楽し(🎙)みにして来たのであるから、燭台に替えて貰(💼)ったが、そ(🙌)の時私が感じ(💏)たのは、日本(😪)の漆器の美(🚂)しさは、そ(🏡)う云うぼん(🍆)やりした(☕)薄明り(🐯)の(🕰)中(🥙)に置(📰)い(🎣)てこ(🖖)そ、始めてほんとうに発揮さ(👠)れると云う(⚪)ことであ(😚)った。「わらんじや」の座敷と云(🌴)うのは(📑)四(👝)畳半ぐらいの小じんま(🌬)りし(🧕)た茶(🍛)席であ(♎)って、(🌉)床柱(➗)や天井(😴)なども(🖕)黒光りに光っているから、行燈式(😚)の電燈でも(🚎)勿(🎍)論暗い感じがする。が、それを一層暗(🥈)い燭台に改め(🎢)て、(🥝)その穂のゆら／＼とまたゝく蔭に(🐈)ある膳や椀(🌜)を視詰めていると、それらの(💩)塗り物の沼のよ(☕)うな(👝)深さと厚みとを持ったつや(🎅)が、全く今まで(➗)とは(🔫)違った魅力を帯び出して来るのを発見(💻)する(🚋)。そし(🐟)てわ(🏿)れ(👰)／＼の祖先がうるしと云う塗料(🆕)を(📂)見出し、(🙂)それ(🍔)を塗った器物の(🐆)色沢に愛着を覚(👾)えた(🅱)こと(🥡)の偶然で(💵)ないのを知るの(📜)である。友(🧛)人サバ(🥜)ルワル君の(😇)話に、印度では現(⚽)在でも食器に陶器(🖕)を(😔)使(⏰)うこ(🗓)とを卑しみ、多くは塗り物(🍙)を用いると(💜)云う。われ／＼はその反(🗽)対(💈)に、茶事とか、儀式とかの場合でな(🌵)け(🥃)れば(🥧)、膳と吸い物(📫)椀の外は殆ど陶(🖤)器ばかりを用い(⬅)、漆器と云うと、野(🛒)暮くさい、雅(🤑)味のないものに(🐖)されてしまっているが、それ(🐸)は一つには、(⬅)採光や照明の設備がもたらした「(🕴)明るさ」のせいで(🐪)はないであろうか(🚼)。事実、「闇」(🏤)を条(🌰)件(🏵)に(🦗)入(🚐)れ(🎴)なければ漆器の美しさ(🚿)は考えられないと(🍸)云っ(🔤)て(🍊)いゝ(🚇)。今日(🤚)で(🤛)は白漆と云うようなものも(🌯)出来たけれども、昔か(🚳)らある漆器の肌は、(👬)黒か、茶か(🐪)、赤で(🧥)あって、それ(🚱)は幾重もの「闇」が(🥚)堆(🏗)積し(🛥)た(🖖)色であり、(😜)周囲を包(👰)む暗(🌐)黒の中から必(🚢)然的に生(🅾)れ出たもののように思える。派手な蒔絵まき(📵)えなどを施したピカピカ光る蝋(🐥)塗(👢)りの(🦎)手(🐨)箱とか、文(👩)台とか(🕴)、(🛳)棚とか(➰)を(🌌)見ると、いかにも(🏺)ケ(🕚)バケバ(🆖)しくて(🏍)落ち着き(🐳)がなく(🤨)、俗悪にさえ思(🎯)えること(👩)があるけれども、もしそれらの(😅)器物を(🕰)取り囲(⛩)む(🌮)空白を真っ黒な闇で塗り潰し、(🚤)太陽や電燈(🌁)の光線に代えるに一点の燈明か(🔵)蝋燭の(🔺)あかりにして見給(🏜)え、(📽)忽(🎴)ちそのケ(👌)バケバ(🐢)しいものが(🕖)底深く沈ん(🥍)で、渋い、重々しいものにな(🍲)るであ(📭)ろ(😖)う。古えの工藝家がそれら(🍾)の器に(🔉)漆を塗り、蒔絵を(🥒)画く時(🖲)は、必(🔮)ずそう云う(🤵)暗い部屋(🧒)を頭に置き、乏しい光りの(🕓)中における効果を狙ったのに違(🍿)いなく、金色を贅沢に(🚸)使った(🦌)りしたの(💞)も、それ(🍹)が闇に(📷)浮かび出る工合や、燈火(🌤)を反射する加減(🚌)を(⏹)考慮し(🔏)たものと察(🐓)せら(🦏)れる。つまり金蒔絵は明るい所(🈴)で一(👸)度(💫)にぱっとそ(⚽)の全体を見(🤘)るものではなく、暗い所でいろ／＼の部分がと(🗓)き／″＼少しずつ底(📈)光り(🔂)するの(🕙)を見(🧔)る(🖕)ように出来(🍨)てい(🙆)るのであ(😈)って、豪華絢爛な模様の(🏏)大(🥁)半(🔞)を闇に隠してしまっているのが、云い知れ(🍥)ぬ餘情(➡)を(🌹)催すの(👯)で(🚞)ある(🚯)。そして、あ(😍)の(⬆)ピカ(⏲)ピ(🌜)カ光る肌のつやも、暗い所に置い(🔂)て(🆒)みると(🏓)、そ(😬)れ(🗞)がともし火の穂のゆら(🎪)め(🧤)きを映(😉)し、静かな部屋にもおり／＼風のおとず(📧)れ(🌅)のあることを教え(🕦)て、そ(🥥)ゞろに人を瞑想に誘い込む。もし(😲)あ(🚳)の陰鬱な室内に漆器と云うも(🎷)のがなか(🈁)っ(🏵)た(💲)なら、蝋(🔅)燭や燈明の醸し出す怪(🤪)しい光り(🏁)の夢(🍔)の世界が、その灯の(🔟)はため(🤚)きが打(🚤)っ(🥩)ている(🌗)夜の(🧤)脈搏が、どんな(🙃)に魅力を減殺されることであ(🗒)ろ(💸)う。まこと(❎)にそれは、(💹)畳の上に幾す(🧖)じもの小(🎙)川(🍢)が流れ、池(📛)水が湛(🚑)えられている(🦅)如く、(🍨)一(🐰)つの灯影を此処彼処(😝)に捉え(🐗)て、(🎢)細(🤺)く、かそけ(🐢)く、ちら／＼と伝え(😌)ながら、夜そのものに蒔絵を(🔋)した(🎷)よ(🍇)う(🤟)な(👦)綾を織り出す。けだし(👲)食器(🐪)と(💦)しては陶(⚽)器も(♍)悪くないけれ(🕒)ども、陶器には漆器のような陰翳がなく(🏡)、深(😦)みがない。陶器は手に触(👡)れる(🤫)と重く冷たく、しかも熱を伝えることが早いので熱い物(👛)を盛(🌄)るのに不便(🐾)であり、(🤠)その上カチカ(🔦)チ(🌝)と云う音がする(😙)が、(🌌)漆器は手(🦃)ざわりが軽く、柔かで、耳につ(🐅)く程(⏩)の(🐛)音を立てない。私は(🌱)、吸い物椀を手に持っ(⏸)た時の、掌が受ける(🏼)汁の(😐)重みの感(🏅)覚(🔕)と、生あたゝ(🐶)かい温味ぬくみとを何よ(🎰)りも好(🐴)む。それは(😳)生れたて(🚧)の赤ん坊のぷよ(🐓)／＼した肉体を支えたような感じ(🧠)でも(📟)ある(🏜)。吸い物椀(🐘)に(💠)今も塗り物が用いられ(🏷)るのは全(🍏)く(🔛)理由の(🚵)あることであって(⬛)、(🛴)陶器の(👅)容れ物(💍)ではあゝは(🤕)行か(🦕)ない。第一、蓋を取った時(🛏)に、陶器では中にあ(🚗)る汁(🤪)の(💋)身や色合いが皆見え(🦒)てしまう。漆器の椀のい(🖊)ゝ(🕠)こ(👕)とは、(🔺)まず(🔰)そ(🏑)の(📃)蓋(🐐)を(👱)取って、(🌊)口に(🍖)持って行くま(🏴)で(🍳)の間、暗い奥深い底の方に(🚧)、容器の色と(✖)殆ど(⛅)違わない液体が(💽)音もなく澱んでいるのを眺め(✖)た瞬間の気(👜)持である(⛱)。人は、その椀の(🤞)中の闇に(🌃)何があるか(🆖)を見分けることは(🎠)出来(〽)な(♟)いが、汁がゆるやかに動揺す(🅱)る(😥)のを手の上に感じ、椀(🎒)の縁(🧒)ふちがほんのり(😨)汗を掻いて(🧚)いるの(🔄)で、そ(🤞)こから(🛢)湯(👉)気が立(😧)ち昇りつゝあ(🐼)る(👺)ことを知(🍻)り(☝)、そ(♿)の湯(🕤)気(🏃)が運ぶ匂(😾)に依(🧝)って口(🛳)に啣ふくむ前にぼ(😰)ん(🔍)やり味わい(⬅)を豫覚(🌅)する。その瞬間の心(💂)持、ス(🕣)ープを(🐯)浅い(😎)白ちゃけた皿(🐏)に入れ(🔽)て(➿)出(🛀)す西洋流(😄)に比(👺)べて何(🆎)と云う(🕎)相違か。それは一種の神秘で(🚋)あ(🐕)り、禅味で(📁)あると(🤓)も云えなくはない(🎡)。