(もし、孟孫氏(🦆)に(🤘)、はなはだしい(🍈)僭(❓)上沙汰(tài )で(㊙)もあれ(📖)ば、それは孟(mèng )孫氏(🔖)一家(⚡)の問題だけでなく、魯の(😐)国の問題(🚖)であり、(👲)ひいては天下の道義(🍫)を紊ること(👭)にもなる。それに、万(wàn )一(🦔)、自分に(🌹)一応の相談(tán )を(🥧)した、と(❌)でも云(yún )いふらされると、これから自分(fè(🥌)n )が(🕎)やって行(🔥)(háng )こうとする(🥎)政治(🗞)の(♐)精(jīng )神(🖱)を、傷(shāng )けること(😤)にもな(🌆)る(🚝)。出(chū )来れば、自分のいった意味(🍁)を、はっきりさして(🗜)置(zhì )く(🤜)に越し(🎵)たこ(🌻)とは(💀)な(🌋)い。しかし、祭典の計画に(🈺)ついて、直(zhí )接(🥅)(jiē(🌘) )の(🚓)相談もうけないで、こちらからそれを云い出(chū )すの(🖲)も非(🔚)礼だ。何と(🈶)か方(fāng )法はないも(🈴)のだろうか。)(😶)
使(⏲)者(🔎)の報告に(😾)もとづ(🧜)いて、孔子が陽貨の家(🐐)(jiā )を訪(🕜)ねたのは、(⏰)午近(jìn )いこ(🌶)ろであっ(🚼)た(🦀)。すべて(🎱)は(😼)豫期どお(💇)りに運ん(🤗)だ。彼(🏭)(bǐ )は留(📯)守(🦌)居(jū )のも(💈)の(🕣)に挨(🐦)拶をこと(💽)づ(⏸)けて、安心して帰途(📒)についた。と(🤟)ころが(🐗)、ど(🥫)うし(🎈)たこ(🔓)とか、その途中で(🚱)、ぱったり陽貨(📫)の馬車(🐯)(chē(🤚) )に出っくわしてしまったのである。
楽長は思わ(🆑)ず立上って、(🌓)棒(bàng )のよう(🎲)に固くなった。孔(🏸)子はつ(🏰)づけ(🏃)た。
「つまり(🍙)、父母の生前には礼(🍤)を以て仕え、死後には礼を以(yǐ )て葬(zàng )り、ま(🚦)た礼を以て祭(🌝)る、それ(👴)が(🏺)孝(🦄)だというのじ(🌯)ゃ。」
「それはそうと、仲(🚷)(zhòng )弓(🍖)は(💟)こ(🗒)のごろどうして(🚏)いる(💓)かね。あれ(⬆)も(🌉)斑牛(🗣)の子で(🔎)、神(shén )様(yàng )の(🚇)お(🐷)気に召(🕎)さ(❓)ない(⛑)という噂も、ちょ(Ⓜ)いち(🌔)ょい聞くようじゃ(🧟)が。……」
「如何にも、それは仁(rén )と(👕)は云えませぬ。」
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