大(🧜)河は板(⬇)木を打ち(🖖)や(🙀)め、けげ(😮)ん(🌀)そうに次郎(🌗)のほうを(🐸)ふ(🎛)り向(🚏)いて(🥚)槌(🥔)をわたした。次郎(láng )は、すぐ大河(hé )に代わ(🏕)っ(🧕)て板(📙)木を打ち(💝)だしたが、その打ち(🎨)かたは(🆑)、(🍏)一(yī )つ一つ(🚧)の音(🔼)が余韻よいんを(👟)ひくいとま(🍨)のない(🤖)ほ(🦑)ど(🔂)急(⛄)調(🎚)子(zǐ(🚕) )で、(🌛)い(🕡)かにも業ご(♟)う(🌳)をにや(⛽)しているよう(🏵)な乱暴(🌺)さだった。
次(🕰)郎は大(dà )河の顔(yá )を見ると(🅿)、救われたような、こ(🗜)わいような、変な気になりなが(🎷)ら、つとめ(✖)て平静をよそおってた(😉)ずねた(🎄)。
この一(yī(🔄) )週間(👺)は、塾(🌭)生(🔫)たちにと(⏪)っては、まったく奇妙き(🍚)み(🍨)ょうな感じの(📜)する一(💌)(yī )週間だった。朝倉先生夫妻も、次郎(láng )も、(🤒)生活の(🐻)細部の(🕔)運営(yíng )につ(🃏)いては(😓)、(🤷)自分(fèn )たち(🈂)のほ(🖇)うか(📍)らは、何ひとつ指図(tú )さしず(🏒)をせず、(🥘)また(👵)、塾生たち(👵)から何かた(🍣)ず(🏟)ねら(⛪)れても、「ご随意ずいいに」と(🎍)か、「適当に考(kǎ(🗿)o )えてやって(🤗)くれたまえ」と(🔙)か(🌃)、「みんなでよく相談(tá(🦊)n )し(🥥)て(🖥)み(🐺)るんだな」と(🐽)かい(🎃)ったような返(🎒)事を(🐡)するだけだったので、とか(🚭)くか(♟)れらはとまどいし(🛍)た(✡)。中に(🐅)は(🥗)、それをいい(㊗)こ(🤔)とに(🥙)して、ずるくかまえるものもな(🚽)いで(🎧)はなかった。そ(🏽)の結果、むだとへま(📃)とがつぎつ(📰)ぎにおこり(👮)、(🛍)かれ(🚓)らの共同生活(🔐)のすがたは、見(🛶)(jiàn )た眼めには(🕦)決(➡)(jué(🏛) )していいものではなかった。時には、不規律と怠(🥢)慢(màn )た(🆗)い(🈳)まんだけが塾堂を支配しているのでは(🛁)ないか、と疑われるような場面もあり、も(🏨)し学(xué(🤾) )ぶことよ(📛)りも批(pī )評することにより(🏆)多(duō )くの興味を覚えている(🤑)参(cān )観(guān )者(zhě )がた(🍵)ず(💷)ねて来(lái )たとし(😞)たら、(❌)その人(🗼)(rén )は、批評の材(🦉)料をさがすのに、決して骨は折れなかったで(🚃)あろう。
大河(🛥)は第(👦)五室(shì )の列の一番う(☔)しろ(🕘)に(🔜)すわっていた。しかし、ただ静かに瞑(mí(🥀)ng )目めいもくしているだ(🐋)けで、(🛣)その顔から(⏲)は、かれの気持ちがどう動い(🤠)ているかは、す(🏈)こ(➡)し(🤦)もうかがえな(🍅)かった。
(🐶)と、先生(shē(🌫)ng )は、(🚦)かなり(🈂)間をおい(🗨)て(🕤)か(㊗)ら(⛹)、つづけ(➿)た。
「(🏭)いや、そう(📼)ではあ(🎖)るまい。世の常の心では、ああはつけるも(👟)の(🌉)で(🌗)はな(🍣)い(⚪)。わしの耳(📅)には(🔃)、その(✖)まま仏(fó )界ぶつかいの妙音(yīn )み(🤱)ょ(〰)うおんともきこえたのじゃ。鐘をつくなら、あのようにつきたいものじゃのう。何(🎃)も(👑)遠慮えんり(📦)ょ(💉)す(🌨)ることはない(🗒)。みんなの心得に(❇)もなることじゃ。かく(🕞)さず、そなたの気(qì )持(chí(🖤) )ちをきかせてはくれまいか。」
次郎は、そ(📄)んな対(🐙)話(huà(🤙) )の中にも、友(yǒu )愛(🧓)(ài )塾に課された大きな(🏒)問(wè(👮)n )題(🖱)があ(🗯)ると思った。そし(🕚)て、(🥅)かれらの話が(🖱)どう発(🚿)展してい(🌻)くかを興(♉)味を(🔡)もって待っていた。かれらは、しかし、笑(🐥)ったあと、急(👹)に口(✅)(kǒu )をつぐんでしま(🌐)った(⚓)。次郎が(📧)大(dà(🖍) )便(biàn )所の中(zhōng )にい(😠)る(🌃)ことをだれか(😛)が思い出(🦒)し(😻)て、み(🧛)ん(😿)なのおしゃべ(🤜)り(🍑)を制止する合(🥢)い図(tú )を(🗑)し(📒)たものらしい。
「こんな(🚘)寒(📂)い時には、ぐい(🅾)ぐい(🍇)は(🔨)た(🚾)らくに限る(😮)よ。室長なんかにな(🌡)る(⌚)もんじゃないね。」
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