(🏳)香(🦆)蔵(👚)は中津川(chuān )にある問(🛢)屋(📕)の家を(🔥)出て、同じ町(dī(🐏)ng )に住(zhù )む景(jǐng )蔵(zāng )が(🆒)住(🧙)居(🗞)すまいの門(🐭)(mén )口(🙇)から声をか(🤟)けた。そこは京都(✋)の方から景蔵(📫)をた(🧥)よって来(🔠)(lái )て身を隠(yǐn )したり、(👻)しばらく逗(dòu )留とうりゅ(🍸)うし(🍉)たりし(🧐)て行くような幾(jǐ(⤴) )多の(✴)志士(🚩)たち――たとえば、内藤頼蔵(zāng )な(⏱)いとうらいぞう、(👩)磯山新助いそやましんすけ(🍱)、長谷川鉄(🍋)之進はせがわてつのしん、伊(💍)藤(téng )祐介(🌏)(jiè )いとう(🌫)ゆうすけ、二荒四郎(🍅)ふたら(👹)しろ(🌯)う(🛥)、東(dōng )田行(há(🎀)ng )蔵ひがしだ(🍂)こ(🙃)うぞうらの人(rén )た(🏷)ち(🔐)を優(💌)にか(🏔)ばいうるほ(🦆)どの奥行(🍘)きの(⛴)深い本陣(zhèn )である。そこはまた(🛋)、過ぐる文(wén )久(🍱)(jiǔ )二年の(🗽)夏、(🗻)江(⏩)戸(hù )屋敷の方(🔮)か(🎸)ら来た長(🚪)州(🔭)侯の一行(🎐)(háng )が木曾街道経由で上洛(luò )じょうらく(👹)の途次、(🚕)か(🙋)ねての藩(♿)論たる公武合(👌)体、航海遠略から破(😱)約(✌)攘夷(yí(🍭) )じょういへと、大(🍥)きく方向の転換(huà(🐢)n )を試みるための中(🏢)津川(chuā(💚)n )会(huì(🐝) )議を開(🏴)い(🤶)た由緒ゆい(⚫)しょの深(shēn )い家で(🏢)もある。
と平助(zhù )も二階(🏒)(jiē )へ(🕶)上がらず(🏧)に(♉)いて、半蔵と一(🌅)緒(🏺)にその(🙎)店(diàn )先(🐲)でしばら(🥜)く旅(⚾)らし(🐧)い(🐁)時を送ろうと(🐰)してい(😖)た(🥛)。その時、隠居は思(sī )い出した(🚢)よう(🌽)に、
「へえ、あれが(🚤)女の(🌀)子ですかい(🤠)。わたしは(💞)男(nán )の子(🎢)かとばかり思った。」と(🔓)平助が笑(xià(👪)o )う。
別当(🌫)の威おどし文句だ。
「(⚫)平田門(🏠)人(ré(🛀)n )もい(📢)くらか(👔)寿平次さんに認め(🕑)られ(🏛)たわ(😈)けですか(⬇)ね(🍆)。」
その片(piàn )桐ま(👴)で行くと、飯田の(🥃)城下も近(💩)(jì(🥤)n )い。堀石見(🔧)守ほり(🔧)いわみのか(🎁)みの居城はそこ(🔒)に(📱)測りがたい沈黙(mò )を守って、浪士らの近づいて行くの(🌡)を(🌽)待っ(⛵)ていた。その(🥩)沈黙(mò(💵) )の中には御(🚟)会所での(😭)軍議、にわかな籠城ろう(🎪)じ(🔛)ょうの(💀)準備、(🎂)要(yào )所要所の警(🚭)戒、そ(🌬)の他(tā )、どれほど(🏔)の混(hún )乱を(🦓)押(yā )し隠し(📎)ているやも知(🥌)れないかのようであった。万一、同藩で籠城(chéng )のこと(🙃)に決(jué )したら、市(shì )内(💆)はたちま(👅)ち焼き払(fǎ(🚫)n )われるであろ(👦)う。その兵火戦(🐈)(zhàn )乱の恐(🗽)怖(bù )は老(🐠)若男女の町の人(rén )々を襲(🙏)いつつあ(🌸)った。
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