日本《えろい しゃしん》2行目ライン
えろい しゃしんあらすじ
高崎(🏺)で(💣)の一戦の後、上州下仁(🌁)田(👓)しもにたま(🔶)で動いたころの水(🍀)戸(📔)浪(🌧)士は(🥏)ほとん(💉)ど敵らしい敵(dí )を見(jià(🥓)n )出さ(🌯)な(⏮)かっ(🐄)た。高崎(qí )勢は同所の(🔍)橋(qiáo )を破壊(🕛)し(🐿)、(🧜)五(🧚)十人ばかり(👖)の警固(gù(➖) )の組で銃(🤞)(chòng )を遠矢(🛤)に(👳)打(dǎ )ち(🍴)掛けたまでであった。鏑川かぶらがわ(⭐)は(❔)豊かな(😪)耕地の間(jiān )を流れる(😵)川(🛫)で(🍫)ある。そのほとりから内山峠(💶)(gǔ )まで行(🤤)って、嶮岨けんそな山の地(⛳)勢(shì )にかかる。朝(🦗)早く下仁田を立って峠の上まで荷を運(yùn )ぶに慣れ(🥂)た(🛹)馬で(🏕)も(🎟)、茶漬(🔉)(zì )ち(🦐)ゃ(🌩)づけごろ(🍒)で(📕)な(🏮)くては帰れない。そこは上州(📻)(zhōu )と信(🎂)州の(⚾)国境(🍺)くにざかい(🖼)にあたる。上(🔐)(shàng )り二里(👦)、(😀)下(🍱)(xià )り一里半の極ごくの(🏉)難場(chǎ(🍭)ng )だ。千余人からの同(👤)勢(🚱)がそ(🏧)の峠(gǔ(🍾) )に(🌸)かかると、道(dào )は細(🐴)く、橋は破(🔢)壊して(😂)ある。警(jǐng )固(gù )の(👻)人数が引き退(tuì )い(🥢)たあとと見えて、兵(💹)糧雑具(jù(🌱) )等(děng )が山(shān )間やまあいに打(😀)ち(📹)捨ててあ(⛏)る。浪士らは木(mù(🦒) )を伐(🚑)(fá )きり倒し、その上に蒲団(🔣)ふ(🔼)とん衣(yī )類を敷き重ねて人馬を(📠)渡(dù(⚾) )した(🏝)。大砲、玉箱(xiāng )から、(🌋)御(🐸)紋(💇)付(🔃)きの長持、駕籠かごまでそのけわしい峠を引き上げて、(🦀)やがて一同佐(zuǒ )久さ(👓)く(🛵)の高原(🗃)(yuán )地(🎋)に出(chū )た。
「長(zhǎng )州様(yàng )がいよいよ御謀(móu )反ごむほん(✋)だそうな。」
(🐰)諏(zhōu )訪城への注進(jìn )の御(yù )使番(fā(🤨)n )は(♓)間もなく引き(🕗)返して来(📼)て、いよい(🙌)よ人数(🤠)の出張が(➡)あること(🎖)を告(gào )げた。そのうちに二十八(👐)人(rén )の番(🗑)士と十九人の砲隊士(shì )の一(🕰)隊が諏訪(fǎ(🥤)ng )から到着(zhe )した。別(bié(⛷) )に二十九人(rén )の銃(chòng )隊士(💋)の(💢)出張(zhāng )をも(⛸)見た。大砲(pào )二百目玉筒(🦕)(tǒng )たまづつ(❄)二(🌚)挺(😛)ちょう、百目(mù )玉筒(tǒng )二挺、西(xī )洋(yáng )流十一寸半(bà(🕝)n )も来た(💊)。その時、(🕋)諏訪から出(chū )張(🔷)した藩(🛬)(fān )士が樋橋とい(🌯)はし(🈲)上の砥沢(zé )口と(👜)ざ(👾)わ(📎)ぐ(🦇)ちというとこ(💣)ろ(🤝)で(🌂)防戦(👉)のこ(😮)とに城(chéng )中の評議(yì )決定の旨むねを物頭(🌷)(tóu )に告げた。東(dōng )餅屋(🌜)、西(💵)餅屋は敵の足だまりとなる恐れも(🔶)あるから、(📨)代(dài )官(🦈)所へ申し(🤺)渡(😜)してある(🏸)よ(🐃)うに両(👘)餅(➖)屋(🍥)とも焼き払う、桟(Ⓜ)(zhàn )かけ(📮)はしも(🤶)取り払う、(❓)橋々(🌀)は(⏱)切(➰)り落とす、そ(🎸)んな(🥏)話があ(🆚)って、一隊(🍖)の兵と人(rén )足(🔕)らは峠の上に向かった。
相変わらず景蔵の手紙(🌅)は(🧜)こまかい。過ぐる年の八月(🌑)十(shí )七(qī )日(🤘)(rì )の政変に、王室回(huí )復の志を(🏃)抱いだく公卿(qīng )く(🗃)げた(🐻)ち、および尊攘(🧝)派そんじょうはの志(👪)(zhì )士たちと気脈(mài )を通ずる長(zhǎng )州藩(fān )が京(jī(🚞)ng )都より退却を余儀(yí )なくされた(🏌)こと(🍱)を思(sī )えば、今日この(🈶)事のあるの(🚰)は不思議もないとして、七月十九日(⛓)前(🏆)後(hòu )の消息を伝(yú(📥)n )えてある(🧟)。
(👛)人足(♊)一(yī )人(rén )を拾って(🕣)行くに(😌)も、浪士らは(🌫)この(🤟)調(🈂)子だった。
この真(🍒)(zhēn )木(😣)和泉(🛴)(quán )の死につい(🚭)て、景(jǐng )蔵の所感(gǎn )もそ(💠)の手(shǒ(💸)u )紙の中に(🈴)書き添えてある。尊(zūn )王と(💂)攘夷との一致(👿)(zhì )結合(🔹)をねらい、それ(📬)によって世態(tài )の変革(🚧)を促そう(💿)とした安政以来の志士(🗄)の運動は、事実におい(🔲)てその中心の人物を失ったとも言(yán )ってある。平(❣)田門人(🔤)としての自(📧)(zì(❎) )分らは――ことに後(📿)進(⚾)な(🔈)自(🍌)分らは、彼(bǐ )真木(🙈)和(🍪)泉が生(🔜)涯しょう(🗽)がいを振(zhèn )り返って見て(💑)、も(🚢)っと自(zì )分(🐤)らの進路(lù )を(🐐)見(📧)さだ(🎏)むべ(🎺)き時に(🛶)到達したと言ってある。
京都と聞い(🥞)て、諏訪の百姓(xìng )は言った。
その日(⬛)の戦闘は未(🤯)ひつじの刻(kè(🐃) )こくか(🌼)ら始(shǐ )まって(🛁)、日(📲)没に近いころに及(🍚)んだが、敵(dí )味方の大小砲(😤)の打ち合いでまだ勝(shèng )負(fù(📄) )は(😽)つかなかった。ま(🈶)ぶしい夕日の(🍾)反射(shè )を真面まと(🍏)も(🧝)に(🥎)受けて、鉄砲のねらいを定(💼)(dìng )めるだ(🐔)けにも浪士側(🥙)(cè(💕) )は不利の位置(zhì )に立(lì(🕔) )つようになった。それを見(jiàn )て一(yī )策を案じたのは参謀の山国(🙀)(guó )兵(bīng )部(🚯)だ。彼(🌪)は道案内者(zhě )の(🥝)言(🧡)葉で(🚦)探り知っていた地(😣)(dì )理(⌚)を考え、右(😀)手の(💙)山の(🧜)上へ百(bǎi )目砲(😠)を引き上(♟)げさせ、そちらの方に諏訪勢(shì )の注意を奪って(🐫)置いて、五、(🐧)六(liù )十人ば(⤴)か(🖖)りの(🎇)一隊を深沢山(shā(📌)n )ふか(🛡)ざ(🐳)わや(🍞)ま(🎥)の峰に回(🎥)らせた。この一(🐱)隊は左(🎦)手の河(hé )かわを渡って、松本(bě(⬆)n )勢の(🙅)陣地(dì )を側(🍉)面(miàn )か(👅)ら(⏮)攻(gō(🌗)ng )撃しうるよ(👌)うな山の(😒)上の位置に出た。この奇計(🕑)は松本(🍓)方(fā(😱)ng )ば(🐝)かり(🚦)でなく諏(🏔)訪(💈)方の不(🧚)意をもついた。日はすでに山(👱)に入(rù )って(💜)松(🐓)本(🌦)勢(🤕)も(💯)戦(😛)い(🛺)疲れた。その時浪(➖)士の(💈)一人(rén )ひと(🗑)りが山の上(🥛)か(⛹)ら(🐹)放った銃(🚘)丸は(👻)松(sōng )本(🍈)(bě(🚵)n )勢を指揮する大(🖐)将に命中(zhōng )し(🚣)た(🥣)。混乱(luàn )は(❔)まずそこに(🏥)起こった。勢いに乗じ(🐹)た浪(👏)(làng )士の一隊(duì )は小銃(💼)を連発しなが(🏾)ら、直(😌)(zhí )下(📻)の敵(💱)陣をめ(😰)がけて山から乱れ降く(👳)だっ(🏆)た。
(🍐)諏訪勢も(🌒)よく(🐬)防いだ(🗄)。次(✴)第に浪士側(🙅)は山の地(🛫)勢を(🛸)降り、(🔍)砥(🕝)沢(zé )口(💻)とざ(🎤)わ(🏠)ぐ(🎿)ちから樋橋といはしの(🎞)方へ諏訪勢を(👕)圧(yā )迫し、鯨(📮)波とき(🌊)の声(shē(😰)ng )を揚げて進(🧤)んだ(📭)が、(🏆)胸(🦕)壁に(🎴)拠(jù )よる(👿)諏訪勢が砲火のために撃(jī(😛) )退せられた。諏訪松本両(liǎng )藩の兵は五(wǔ )段の備え(🔣)を立(✔)て、(😸)右翼(yì )は砲隊(duì(♈) )を先に(😙)し鎗や(🍊)り隊(🏚)をあ(👍)とにした尋(🥇)常(cháng )の備えで(😘)あった(🏠)が、左(🧘)翼は鎗隊を(♊)先(🆑)にし(🎣)て、浪士(🔹)側が突(tū )撃を試(🤰)みる(🎹)た(🍜)びに吶喊とっかん(🛋)し逆襲して来(lái )た(📡)。こんなふうに(❕)して追い返さるるこ(🏂)と(🥧)三度。浪士側(🈷)(cè )も進む(👤)こ(⏱)とができなかった。
「さあ、いつまた出か(👘)けて来(🦎)(lái )られますかさ。」(❔)
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