越前永(yǒ(✍)ng )平寺えちぜんえいへい(🎞)じに奕堂えき(👐)どう(🎊)と(🎅)いう名高い和尚おしょうがいたが、(😝)ある朝、しずかに眼(📌)をとじて、(🛁)鐘(🙄)楼(🤷)しょうろうからきこえ(🎒)て来る鐘(🈚)かねの音ねに耳をすましてい(🐷)た。和(hé(🚀) )尚(shàng )は、今朝の鐘(👻)の(👪)音に(🙏)は、いつ(🤐)もに(🥦)ない深(😏)(shēn )いひびきがこも(💐)ってい(🦉)るような気(qì )がしたのである。
道(🌖)江(jiāng )という一女(😓)性(🤸)が、間もなく、自分(fèn )の(🍸)目(🎌)の(💚)まえに現われ(🐋)る(😴)と(🅰)いう小さ(🎩)な(✏)で(🏬)きこと(🥡)の予想、――(🤽)大きな人(rén )間社会の(♏)運行(háng )うんこうの中では、(🐮)まったくどう(🐮)で(🦅)もい(📵)いよう(🕕)な(🏾)、そうした小さな(🕋)できごと(🐜)の予(yǔ(🦊) )想(🐯)よそ(🤲)うが、ど(🔰)うしてこ(🔡)れ(🚬)ほ(🚨)どまでに自分をま(👬)ごつか(🔋)せ、自分(🍘)(fèn )の不断(🗳)の心の修練を無(👶)力(📏)にするの(😲)か。どう(🏘)して(🤕)、現在友(yǒu )愛塾にお(🎡)おいかぶさってい(🥔)る深(shēn )刻な問(wèn )題以上に、(🚒)自分(🦑)(fèn )の心(xīn )を(🐀)なやますのか。女性(💂)とは、(🐂)恋(🥗)愛れんあいとは、いったい何だろう。それは(🚋)、これま(😟)で自(🙅)分(📷)が考えて(🏞)来(🌲)た人間生活(🌴)の秩(zhì )序とは、(🏿)全(quán )く次元(🏏)の(🤟)ちが(🕧)っ(🥢)た秩序に属する(⏪)ものだ(✈)ろう(🕐)か。
そのあ(🕵)と、就(🔼)寝前の行事と(👊)して、最初(👄)の静坐せいざが(📧)は(🔣)じま(🦐)った。塾生たちは、各室(🎩)ごとに(😢)、きちんと縦たてにな(🚋)らび、朝倉(cāng )先生(🍉)の指導にしたがってその姿勢をとった。
し(🐸)かし、兄(xiōng )はおそ(📢)らく(📕)道江(jiāng )をつれて来(📎)(lái )る。いや、かならずつれて来る(💥)。そして、(🤘)無意(🍍)識(🚈)な残(cán )酷ざんこくさで自分の痛いきずにさわろう(🐬)と(🍴)してい(🔭)るのだ。二(🕯)人はあらゆ(✏)る(🍍)好(hǎo )意(🌋)に(❔)みちた言葉を自分になげ(🌓)かけるだ(💝)ろう。二人のむつま(〰)じさを三人にひろ(😱)げ(🆚)ることによって、(🎓)二人は(🍿)一そう深いよろこびを味(wèi )わ(♒)おうとつとめるだろう。二(🐘)人(rén )はいろ(🤲)いろと過去(💤)の思い出(🗾)を語るにちがいないが(🚢)、その思(sī )い出(chū(🕜) )の愉快さも不(❤)愉快(kuà(🈵)i )さも、三(sān )人に共通(tōng )するものとして(🐏)語られる(🎵)にちがいない(🎏)。自(zì )分は、二(🍮)(èr )人のそうした(🏕)無(wú )意(👷)識な残(cá(🚢)n )酷さ(🍈)にたいして(🍲)、いっ(🔫)たいど(🍝)ういう態度(dù )を(🍾)とればいいのか(🐪)。いや、どういう態(🍞)度をとりうる(🏌)と(📛)いうのか。
「(🕯)板木(🛢)を(🚑)打つのは、もうこれでおし(🚅)ま(🍂)いにし(🦄)ましょう(🕺)。これで(🗓)起きなけれ(🍪)ぼ、ほっ(🏁)とくほ(🏭)うが(🗻)いい(🔷)んで(🙄)す。」(🎦)
「(🚫)そう(💊)ですね。」
次郎(láng )は、自分の責任である二つの(🐉)室(shì )の掃除を(🛋)終わると(👆)、す(📽)ぐ便(biàn )所掃除の(🧐)手(🍓)(shǒu )伝い(🌕)に(🔹)行った。これは、(🔆)かれが助(🥀)手(shǒu )として塾生(🚂)活を(⛅)はじめた(🌥)当初(chū )からの、一つの誓ちかいみたようにな(🚘)って(🚜)いたのである。
間(💰)(jiān )も(🔽)なく、侍僧に(🔊)伴ともなわれて(🔔)、一(💝)人(rén )のつつましやかな(🏮)小僧がはいって来(🦕)た。和尚(shàng )は(🍳)慈(cí )愛じあいにみ(😑)ちた眼で、(❓)小僧を見ながらたずねた(💁)。
最(zuì )初の日(rì )曜が来た(✅)。開塾か(🚷)いじゅくの日がちょうど月(yuè )曜だ(🚄)った(🐻)ので(📸)、ま(🍢)る一週(♓)間になる(🗳)。
次(cì )郎(📙)は、思いきり(🔐)ド(🈚)アをあけ、
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