じ(🍴)ょうだん(🚁)め(🤽)かして(😊)、(🎽)そん(💂)な(🦉)こともいった。ゆうべ各室で就(jiù )寝前(qián )に行なわ(🛑)れた互(💬)選ごせんの(🍉)結(jié(🛎) )果(guǒ )、かれは第五室の(🛅)室長に(🈂)なって(👇)いたの(🍷)である。
「もうここはだい(🛍)た(🏻)いす(🏺)んだようですよ。」
かれは、(🧕)そう言(🖊)うと、す(🦎)ぐお(✳)じぎを(🐝)し(💊)て(🤖)、塾長室を(🤸)出た。朝(cháo )倉先(✏)(xiān )生は(🔋)無言のまま、かれのうしろ(⛲)姿(🏷)を(🌩)見お(🏮)く(🤒)って(🕙)い(🧝)た。
朝倉先生は(🥢)、かつて次郎に(🎫)、「現在の日本(bě(㊗)n )の指(zhǐ )導層(cé(😻)ng )の大多数は、(🏷)正面から(🏻)は全く(🔨)反対のできな(⛰)いようなこ(💕)とを理由にして、自(zì )分たちの立場を(🍭)正当(👪)化(huà )した(🧀)が(🎉)るきらいがあ(💦)るが、そ(🔔)うしたずるさは(👜)、ひ(🤟)とり指導層(💲)だけに限ら(😽)れたことではないようだ。たいてい(💹)の(💿)日(❌)本人は、(👿)何かというと、表面堂々(🐓)とした(🐚)理由で自(🎟)分の行動(🤱)を弁護したり、飾かざったりす(🌦)る。し(✈)かも、それ(🛥)で他(🥏)人をご(💪)まかす(🚵)だけでなく、自分自身の(💨)良心を(🚵)ご(🎂)まかしている。そ(📸)れをずるいなどとはちっと(📃)も考(🐥)えない(💹)。これはおそ(💾)ろしい(😑)ことだ。友(🥎)(yǒu )愛(🐙)塾の一つ(🐩)の大き(🏄)な使命は(🈚)、共(⛪)同(tó(🥃)ng )生活の(🔽)実践じっせ(📂)んを通じて(👣)、青年たち(🤩)を(📆)そうした(🏽)ず(🔄)るさから救い、真(⏰)理(📬)に対(duì )してもっと誠実(🦉)な(🤺)人間(🥢)にしてやるこ(🎍)と(🖍)だ(🎮)。」というような意味のことを、い(🌒)ったことがあったが(🐦)、次郎は(🔏)、便所(suǒ )の中(zhōng )から、飯島のうしろ(🦀)姿を見(😊)おくりながら(🥗)、(🌤)その言(🦆)葉を思(sī )いおこし、今さらの(💐)ように、大(dà(⏩) )きな困(kù(❇)n )難にぶっつか(💚)ったような気がしたのだった(💁)。
「そりゃあ、(⛏)あべこべだよ(🔳)。あんな人だ(✂)から、郡の団長なん(🔨)かに(👔)なりたが(🦆)るん(💡)だ(🥜)。」
そ(⏰)のあと(🍸)、就寝前の行事として、最初(chū )の(🏬)静坐せいざがはじまった(🤑)。塾生(shēng )た(🆓)ちは、各室ごとに、きち(💵)んと縦(zǒng )たてに(💊)な(🚱)らび(🕊)、(😖)朝(cháo )倉(👳)先(xiān )生の指(🕔)導にしたがっ(✂)てその(🎖)姿(🎪)勢をとった。
(🎽)七(😔)時(🚕)(shí )の朝(🥇)食(shí(🌫) )ま(⏩)でには、まだ二(è(💻)r )十(🆖)(shí )分ほどの時間(🥚)があり(🈴)、その間(🈵)に食事当番は食(😌)卓しょくたく(🌌)の準備(🕣)(bèi )をやり(💁)、そ(🎒)のほかのものは、自由(🐽)に新(👂)聞(📙)(wé(🅾)n )に目(mù(🔣) )を(🔴)とおしたり、私用をたしたり(🎟)するの(🐝)だ(🎉)った(🗼)。次郎は(🌵)、(😱)いつも(👄)なら、こ(💑)んな時(shí )間にも、で(👤)きる(🦃)だけ塾生たちに接触(🚕)せっしょくして、かれらの感想をきい(🈺)たりするのだったが、今(🔚)日(🌽)は、広(🤶)間(jiān )を(📀)出るとす(🚢)ぐ、塾長室に行(háng )き、朝倉先生に向かっ(🗝)て、なじるように(🌄)言った(👰)。
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