「長々お(🌺)世話さまになり(🎼)ました。」(🌉)
一方(fāng )のかわずに言(☝)わ(🥢)せる(🐀)と、千曲川は(🚫)犀川さいかわといっしょに(😕)なって(🛤)からがいい(😂)、(🌲)つまり川(⛏)中(🏆)(zhōng )島から(🌿)下しものほうがいい(🏯)と言い(🐻)ます(📍)し、一方のかわず(🏟)はまた、臼田う(🕚)すだあ(📋)たりから上(🚓)かみのほうがい(😀)いと言いま(🙅)して、たがいにそのこと(🌄)を争っ(🧜)たのです。ど(🔭)うあ(🌔)っても千曲川は川(🐿)下がいいと一(yī )方(🐰)が言えば、(🍆)い(🛋)や、(🐾)川上(♎)がい(📉)いと一(yī )方が言(👃)(yá(🌯)n )い張(zhāng )りました。
(🏌)わ(✝)たし(🚴)がこの人を(🎆)知ったの(🕶)は(👘)、そのくつ屋(🐎)さんの時代からですが、それからも岩(yán )代いわし(🐫)ろの国黒(hēi )森く(㊙)ろもりと(😷)いうところの鉱(kuà(👾)ng )山の(🧘)監督にな(📓)り、次に株式所の仲買なかがい(⏺)番(🕣)頭(🔦)ともなりま(🈴)し(🏚)た。石(💨)蝋せき(🍃)ろうの製(zhì )造職工ともなった(📂)し(⏸)、(🔜)針(🔋)商はりし(🦅)ょうともなったしそ(🥒)れから横(héng )浜へ(⛳)行きました。その(🎓)す(⛷)こし(🔉)前(qián )ですけれ(💈)ど、電池(🚘)製造の助(zhù(🎂) )手(😕)ともなり(🗄)ました。ふたたびまた針の商人となっ(🐕)て、店(diàn )を(👽)やめてか(🥁)ら、こ(⛸)ん(😦)どは(❇)何になったかと言いますに、ま(👗)あ、それも(🕢)一つの何(hé )で(🍯)した――(🔖)煮染商にし(⛏)めしょ(🛹)うとなりまし(🌧)た(📿)。
新規、新規(guī )、見(jiàn )るもの聞(🎢)くもの(📵)わた(🥉)しに(🤦)は(🤘)新規(💌)なこ(🤩)とばかり(🥙)。第一(yī )、自(🕛)分のつ(📳)とめ(🥩)に通う小(xiǎo )諸(🏬)義塾までが、(🐱)まだよう(♏)やく(🚈)形(👼)の整いか(🛀)けたばかりのような新規(guī(🎊) )な学校でした。しかし、(⏫)その義塾(🛤)の二階(🎙)(jiē(🗞) )の教室(shì )から、遠く蓼科(kē )たでし(🏫)なの(🧒)山つづきの見(🦃)える窓(🥒)の(🔃)ところへ行(🏷)って(🕑)、そこから信州南佐久(💶)みなみ(📀)さ(😨)くの(🌷)奥の(🔐)ほうの高原地(dì )なぞを望む(🀄)たびに、わた(🥀)しはようやくのこ(🗾)とで静(🤵)かに勉(miǎn )強(qiáng )ので(⛲)き(🌳)るい(⭕)なか(🧠)に、もう一度(dù(🐴) )自(zì )分の身を置いた(🕐)ように思いました。その(🍭)窓(🔵)の(🍍)近くには、小(🥕)(xiǎo )諸(🍉)の士族屋敷の一部(🏜)の草屋根も見(💎)え、ところどころ(🍜)には柳のこずえの薄く青みが(😑)か(🗿)ったのもあり、ちょう(🌃)ど(🛢)わ(🍁)たしが出かけ(⛓)て行っ(💩)た(🈷)ころは(🐸)お(📋)そい春がようやく浅間のふ(😘)もとに近(🈺)づ(⤵)いてき(🤼)た時(🆒)(shí )分でし(🕰)た。たとえ学舎は小さ(♎)く(🥓)とも、わたし(👂)はほか(🐽)の(🛌)先生(shēng )がたとと(🌳)もに(⛩)働くことを楽しく考えました(🏬)。
そんなこと(🔙)も言い出すよ(🍱)うな人(rén )でした。
一 浅(qiǎn )間のふ(🛥)もと
佐久さくあたりでは、ほかの地方ともちがって、夕(xī )方(📦)のあいさ(🚝)つに「こんば(🏿)んは」(🎼)とは(🥇)言(yán )い(👮)ません。「おつ(🔇)かれ」と言(🏹)います。日暮(mù )れがたの道(dào )で行き(🥛)会う人ごとに聞くものはそ(🚷)の(🦐)あいさ(🚵)つ(📨)です。町で(🐆)働(⚪)いた人はそれを言ってたがいに一(😥)日のつかれを(🐤)ねぎ(🎲)らい、野で働(dòng )いたものはそれを言ってたがいに鍬くわを肩にしながら帰って行(🛃)きま(🐖)す。冬が(⏱)長け(📄)れば長いだけ、春から秋へかけては活(🥏)動(🥛)の時期ですから、(🍘)そこ(💔)から「おつ(👾)かれ」の(👇)よう(🅾)な佐久ことばも生(shēng )まれてきたのでし(🖼)ょう。こう(🐌)した土(tǔ )地(⏱)に住み慣(guà(🛵)n )れてみれば(🔨)、黄ばんだほおずきちょうちんを空に(💿)掛(🔡)けた(💣)ような名月(🤟)までが(🎓)、「おつか(✉)れ(😭)」と言って、(🌖)遠い森(sē(🔲)n )の上へ(⛓)登(dē(📶)ng )って行くように見(🥫)(jiàn )えますよ(🕖)。
八 佐久こ(🛫)とば
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