先(🎳)師(shī(Ⓜ) )のご(🚛)病(bìng )気が重かった。子路(lù )が病気(qì(📷) )平(píng )癒(👮)(yù(👦) )のお祷(🍯)りをしたいとお(🏸)願い(🗜)した。する(🦄)と(📳)先師(shī )がいわれた。――(🗽)
「上に立つ者(zhě )が親(qīn )族に懇(kěn )篤であれば、人民はお(🌷)の(🌶)ずから仁心(👺)を刺(🚹)(cì )戟され(💉)る。上に立つ(😭)者が故旧(🛒)を忘れ(🙏)な(🍣)ければ、人民(mín )は(🖐)おのずから(🔐)浮薄の風(🍸)に(🍑)遠ざかる。」(🌷)
(🎡)先師が匡きょうで遭(zāo )難された時い(☔)わ(🔧)れた。――
○ 本(📵)章について(🚨)は異(yì )説が多(🍑)い(⚽)が、孔子の言葉の真意を動かすほどのも(🍍)の(💒)では(🍜)ないので、(⛏)一々述(⛄)べ(🤥)ない。
達(🔱)巷(👙)(xiàng )たつこうという(🦗)村(cūn )のある人(rén )がいった。――
「安んじて幼君(🈶)の補(🌜)(bǔ )佐を頼み(👢)、国政を任せ(🔅)ることが(🐀)出(chū )来(🗂)、重大(♈)事に臨んで断じて節操を(😵)曲(qǔ(🥘) )げない人(rén )、かよ(📬)うな人(rén )を君子人(💽)と(🐂)いうのであろうか(✉)。正にかような人(⚪)をこそ君子(💇)人(🐢)と(🏧)い(👌)うべきであろう。」
「安んじ(🏫)て幼(🤢)君の補佐を頼み、(🐓)国政を任せる(🏭)こ(🖖)と(🐛)が出来、重大事(🏇)に臨んで断(🏽)じて節(🎚)操を曲げな(💔)い人(🚱)、かような人を君子(🙃)人とい(😾)うのであろうか。正(🥣)にかような人をこそ君子(zǐ )人(rén )という(🕟)べきであ(🚁)ろう。」(🥔)
花咲きゃ招(🎏)く、
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