日本《調教 エロ 画像》2行目ライン
調教 エロ 画像あらすじ
「出してわるい(🚄)ことは(🏳)ない。しかし、出さ(⛔)ないほうがいいん(🐔)だ。少(👘)な(🎐)くとも、今朝(🏄)の話には、出(😨)さ(🏺)ないほう(📗)がよか(🦄)った(🥦)んだ。」
か(🌈)れ(🍲)には、まったく自(🈹)(zì )信(💫)がなかった。白(🥗)鳥会(🌵)時代の心の修練も、(🍨)友(🌉)愛塾(shú(🆓) )の助手と(📻)し(😟)ての現在(🔟)(zài )の信(🗡)念も、こうし(🈚)た場合の(🔏)態度を(🎵)決定するに(🐉)は(🕠)、何のたしにもならなかった。かれがこれまで信(👇)奉し(🏄)んぽうもし(🍤)、実践(⤵)じっせんにもつと(🏳)めて(💐)来た、友愛・正義・自主・(🚟)自律・創造、(🤛)と(🐖)い(🚁)った(🖐)ような、社会生活の(🤟)基(jī(🏟) )本的(🍀)(de )徳目(mù )と(📳)くも(📉)くは(㊙)、今のかれに(♎)は、(🏤)全く力の(😒)ない(🌬)、(📭)空疎くうそな言(🛤)葉の羅(luó(😧) )列られつ(😐)でし(🐺)かなかった。そしてそこ(🙀)に気が(🚍)つくと、かれはい(🤔)よいよう(🍲)ろ(📌)た(🎇)え(🤚)た。
「私は、率直(zhí )そっちょくに言う(🔙)と、君らが私(🗺)の期待(dài )を裏切らない(🏭)だろ(🏗)うということについて、残念ながらまだ十分の自信(🏮)を持つこ(📞)とができない。というのは、今(jīn )朝の板木が、あまりにもな(🚭)が(🏄)く(🏷)鳴りつ(🙀)づけたからだ。あれほど(🥑)辛抱づ(💘)よく(🚓)、しか(🎰)も、あれほど(🐐)おだやかに鳴(📊)り(🔦)つづけたという(🦄)ことは、(🥕)一(yī(👙) )方で(🚹)は(🛂)、あれを打っていた一(🎒)(yī )人(🚐)の塾生の心の深さを物語るが、また、一方(🚃)では、(🏌)その(🛍)一人(🎸)をのぞい(🤾)た多数(🍳)の塾生(shēng )の心の浅さを物語ること(😦)にもなったの(🥣)だ。君(🚿)らの(🏣)大多数(👨)(shù(🏢) )は、板(🍡)木(💷)(mù )を(🏺)打った一人の塾(🥠)(shú )生(🔀)があれほ(🕟)どの誠(🐸)意を示(⏫)した(🤾)にもかかわ(💙)ら(💌)ず、容(róng )易(🕐)に(🔲)それにこた(🐛)えようとはし(🐢)な(👕)かった(🌗)。君(jun1 )ら(🦅)にとって(🔴)は、そ(🚱)の(📂)誠意(yì )より(🎴)も、(💖)寝(qǐn )床ねどこの中の(🏕)ぬく(♈)もりのほ(🌵)うが(🌗)はるかにたいせ(😌)つだったの(😒)だ。あた(🔼)た(🎭)かい寝床の中で、うつらうつらと、(🆓)できるだけ眠(mián )ねむりを引(yǐn )きのばすことを、人間の誠意(🥠)以上に、たいせつにする(💆)心(xīn )、これは決して深(shē(📺)n )い心だとはい(❄)えま(🍚)い。……も(🤲)っ(🐖)とも(🌼)、君らの中(🥉)には、(🐢)内(🍻)心それ(🙂)をいくら(🎡)か(🥜)恥じていたものも、おそ(🍞)らく(🌨)幾人いくに(📦)んかは(😲)あったであろう。気がとがめ(🥡)る(🆑)とい(🗽)った程(🗂)(chéng )度(dù )な(⏩)ら、あ(🎦)るいは君ら(🤑)のすべてがそうであった(😹)のかも(📱)しれない(👪)。し(📪)かし(🛑)、それも(🦖)結局は何(hé(🐟) )の(🏈)役(yì )にも(😽)たたなかったのだ。で(🎖)は、なぜ役に(🍅)たたな(🆗)かったのか(📧)。今(🙏)、君(🧦)(jun1 )らに真(🕜)剣しんけんに考(📢)えてもらいた(❌)い(🐏)のはこの一(yī )点(💷)だ。――」(🔸)
か(🦓)れ(📀)は(👗)、掃(sǎo )除(chú )そうじをしながら(🔌)、根気(qì )よく(🏼)鳴りつ(🐗)づけてい(🏩)る板木の音(🦐)に、ふと好奇(🐴)心こうきしん(😤)をそそら(🎓)れた(🌤)。そ(🌎)れは、鳴りはじめた時刻がき(🕒)わめて正確(què(👖) )だったからばかり(👬)でなく、その音(🌫)(yīn )の調子に何(hé )かし(〽)ら(🎸)落(🏹)ちつきが(🍫)あり、(🎼)しかも(🤸)、いつまでた(🏈)って(😛)もそれが(⛲)乱(🕗)れなかったからであった。
この(🚝)一(💡)週(zhōu )間(🔀)(jiā(🎠)n )は、塾生たち(🚮)にとっては(🔂)、まっ(🍩)たく奇(qí )妙きみょうな感じのする一週間(🥂)だった。朝倉先(👢)生夫(🐶)妻(qī )も、次(🚆)郎も、(💪)生(shēng )活(huó )の(🆔)細部の運(yùn )営につ(🔯)いては、自分たちのほうからは、何(hé(🐤) )ひとつ(🥄)指(🍲)図さ(🥖)し(🐃)ずを(🎫)せず、また、塾生たち(🍄)から何かたずねられても、「ご随意ずいいに」とか(🈁)、(🙍)「適当に(👴)考(🤽)えてやっ(😚)て(🎷)くれたまえ」と(🅿)か、「みんなでよく相(😡)談してみるんだな(🍏)」とかいったような返(fǎn )事をす(🕧)る(💠)だけだった(🕧)ので、(🌌)とかくかれらはとまど(🦗)い(🌐)した(💉)。中には、(👘)それをいいこと(🤦)にして、ず(🎨)るくか(🐞)まえる(🗡)もの(🎈)もないではなかった。その結果、(😍)む(🙃)だとへまとがつぎつぎにお(🎲)こ(🗽)り、かれ(👚)らの(⛽)共(gòng )同生活のすが(💈)たは、(🏰)見た(⛰)眼めには決していいものではなかった。時には、不(bú(😐) )規(⏳)(guī )律(⬜)(lǜ )と(🕣)怠(dài )慢たいま(🔂)んだけが塾(🙎)堂(🥠)(táng )を支配(🧀)し(🍛)てい(🏫)るの(🍻)では(🔚)ないか、と(🍗)疑われるような場面もあり、も(🍝)し学ぶこ(😴)とよりも批評する(🛥)ことに(🚺)より多くの興味を覚えて(💅)いる(🍀)参観者(👼)が(🥣)たずねて来たとし(⛵)た(🤙)ら、その人は、批評の材料をさがすのに、決(🍿)して骨は折(⏪)れな(💞)かったであろう(😟)。
「おそれ入(rù )ります。で(🖌)は申(🥁)(shēn )しあ(📸)げますが(🌉)、実は(🌰)国もとに(🏍)お(⏩)りましたころ、(🌞)いつ(😵)も師(shī )匠(💑)(jiàng )し(🕢)しょうに(🐦)、鐘をつくなら、鐘を仏と心(🎩)得(dé )て、(🔆)それにふさわしい心(🌑)のつつし(🐘)みを(➡)忘(📮)れては(🈚)ならぬ、(⛔)と言(yán )い聞かされ(🍏)ておりましたので(🦓)、今朝(cháo )もそれを思い出し、ひとつきごとに、礼拝らいは(🚹)いをしながらつい(🚩)たまででござ(🦀)います(🙅)。」
（飯島のような(🚒)人間(🍈)(jiā(🐼)n )はとう(🎵)てい救えない。それにくらべると、(🛥)田川(chuān )大作のほ(🔄)う(🏚)は(🍟)まだ見込みこみがある(🥘)。）(🚞)
（(🚛)飯島(🛂)のような人間はとうてい救え(🌵)ない。それにくらべると、田川大(⏺)作のほうはまだ見込みこ(🌲)みがある。）(🚩)
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