吉村(🛰)(cū(🌞)n )のおじ(➰)さんは交(👊)際の広い人でしたか(🤽)ら、いろ(🤟)いろな客がおじさんの家へたずねてきました(🎫)が(😝)、(⤴)その中(🍹)(zhō(🙍)ng )でも(👹)玄関からはいってくる人(rén )と(🎗)、勝手口から(🐶)はいってくる人(🌧)(ré(🈷)n )とありまし(🐮)た。勝手口からたずねてくるのは、(⛄)おもに内わの人か、前(🎇)(qián )だれがけ(🏰)に角帯をしめた日本橋(😗)大伝馬(mǎ )町おお(⏮)でんまちょう(🌞)へんの大(😥)(dà )店おおだ(🏦)な(⬅)の若者か、(🔁)芝(🔫)居の替り目ごと(😝)に新番(fān )付(😒)(fù )を配りに来(😻)る(🏞)芝居茶(chá(🏙) )屋(🏁)の若い(🦋)衆(🎚)(zhō(🎉)ng )か、近くの河岸(à(🎙)n )かしに住む町家のおかみさんや(🎿)娘(niá(😰)ng )な(🎃)どの(🚭)人たちでした(👷)。
恩(😱)人、吉(jí(🧙) )村(🐂)(cūn )さん(📀)の家といえば、わ(🎵)たしが少年期か(👜)ら(⬅)青(qī(😥)ng )年期にかけての(👈)日(rì )を送(sò(📦)ng )ったとこ(😿)ろ(❤)です。お話のついでに、(⏱)自(📑)分(🛒)の書(👟)(shū )生(shēng )時代(dài )のこ(🔀)とをこ(🦁)こにすこし書きつけてみましょう。
一 姉
布(🗝)施ふせさ(🧙)んはそれ(📗)を(🏘)よく(🎈)覚えていて、ある日わたしに歌(gē )っ(♍)てみ(🍲)せてくれました。どう(🌋)して布(🖲)施さんの(😵)口(🔫)から(🖖)そんな古い歌(📜)の節が出てきた(🤲)かと言いますに、君の家がらはこ(🥤)の(🉑)地方の郷(💑)(xiāng )士(❎)(shì )として(🎐)代々仙(⛪)(xiān )台(🏉)侯に(🌿)仕(shì )えてき(🔘)た歴史があるか(💉)らでした。あ(😆)の「さん(🥈)さしぐれ(🙍)」の歌は(🐞)、甲高い女の(🎥)声より(🖊)も、むしろ低(dī )いとこ(🌶)ろ(📵)を歌える男の声に適し(🏇)てい(🍚)て、ゆっく(📩)り歌うべきものだそ(🌆)うです。あれをわたしに歌って聞か(👂)せる(🤪)間、しばらく布(bù(📯) )施さんは「時」というものも忘れているようでした。いかに(🛵)もゆったりと迫らないで(🧚)し(🍆)かも深く聞(wén )える古風(fēng )な歌に耳を傾けていますと、その抑(🔐)揚(yá(🏖)ng )のある(🎅)節の一つ一つ(🍫)が実に長(🔺)く(⏳)つづい(🗒)て行き(⤴)ま(🦏)した。切(✈)(qiē(⏭) )れたかと思(🐆)うと、(🗞)まだ続(xù )いているようなも(🐹)のでした。
(🎢)方(🌨)壺山(🍍)人は名字みょう(🎐)じ(☔)を渡辺わたなべ(🤥)といい、徳(🤣)川の時(shí )代に木(🧦)曾(🧝)福島きそ(😫)ふくし(📿)まの名君(jun1 )とうたわ(👫)れた山村良(📩)由(yóu )りょうゆう公(gōng )が詩文の師(shī )匠と頼んだ人で(🗝)、「菁(jīng )莪館せいがかん」((🔡)良(liáng )由公(gō(😷)ng )の(🦗)建てた学校)の学(🐄)問(wèn )を興し(🧚)たことにもあずかっ(📛)て(🔎)力(🍘)のあったら(🤼)しい人(🗿)ですが、この人が大きなはすの(🎨)葉(yè )を頭にかぶ(🚞)っ(🦁)た図(👈)がわたし(🧛)の見つけ(🚸)た書物(wù(📈) )の中に残(cán )っていました。青(📼)いはす(🏆)の葉をか(🥌)さのかわ(🎌)りとは、(📚)木曾川(chuān )きそがわへつ(💾)りに行(📩)く(🚸)人でも(🏥)、(🤸)ちょっと思(😝)い付(fù )き(🐠)そうもないものです。
七(qī ) 鹿野山(shān )かのうざんを(⛵)越えて
まあ(🏥)、何もかも新規に始める(⬅)時というものは、ほねの(🥜)おれ(🎹)るかわ(🔸)りに(🥣)どんなに(💱)か(💙)はりあいの(📀)あるも(🐶)のでし(🏍)ょう。ど(👌)っちを向いて(🧀)も(🏊)開拓、(🍡)開(🎅)拓で、先生のような人(📽)の力を(💜)待っているも(🐖)のばかりでした。日(♋)本のお国(📉)もずっ(👅)と北の果(🐸)てのほう(🔆)は(🌓)ロシアざか(✔)い(🍳)ですから、その(😝)時(shí )分からやかまし(♏)かった(🚨)とこ(🥤)ろ。先生(😫)はカラフトの見(jiàn )まわり(🉐)を命ぜられ(🧣)まして、北緯四十八(bā )度にあ(🌳)たるところをきわめ、(🐭)一(yī(🚒) )冬を極寒の地(🌱)(dì )に送り(🧝)、それから(🤬)島々を(⚫)見(🌈)めぐっ(🔲)て函館に帰った(🤔)こともあります。
そんなこ(✖)とを半(😤)分ひとりご(🤢)との(😯)ようにしながら、(🎖)白鞘(🤔)しらさ(🧚)やを(🗽)ぬいて見(jiàn )せました。に(🤟)おいと言(📟)(yán )って(🛰)いいか、ひび(🈁)きと言っ(🥉)てい(👖)いか(🚭)、わた(🗡)しにはその刀(dāo )を形(😇)容すること(✡)もできません(🏟)が、見ているうちにこ(💔)ちらの心が(🧛)澄んでくるよう(❎)な作で、(🐌)こ(🍘)と(🙉)に(🏜)力(🦍)をこめ(🥇)て鍛えてあるその(🍫)刀の重さにはおどろか(🤘)され(😋)ま(🦁)した。来助(💯)老(👻)人はその(⏹)年になって(🤩)も(🎣)、物を学ぶ心(⤴)の衰え(🎸)ない人とみえ(🆕)、刀(dā(😚)o )鍛(🏎)(duàn )冶(♑)(yě )と(💠)は言(🙎)いながら(🌛)『(🔬)輿(🚚)地志(🐈)略よち(🍜)しりゃ(🌕)く(🤜)』のよう(🌒)な地理(lǐ )書をそばに置(🧣)いて、世界のこと(🏂)を知(🐎)ろ(🧚)うとしているところも(🌝)ありました。老年(nián )になっても(🥙)こんな人も(🤝)あ(💕)るかと、そう(📯)わ(🌴)た(🏟)し(♎)は思いました。
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