○ 九夷=(🕯)=九(jiǔ )種の蠻(má(🔯)n )族が住んでいるといわれていた東方(🥧)の地(👳)方。
三(二(⏸)(èr )〇八(bā ))
○(🦕) 本章は重出。八章(zhā(🔮)ng )末(🚶)段參照(zhào )。
先(🏣)師のご病(bìng )気が重(🤔)かっ(🎫)た。子(zǐ )路が病(bìng )気平癒のお祷(dǎ(📂)o )りを(🤮)し(🐧)たい(🌶)とお願いし(🌜)た。すると(🥚)先師(🤮)(shī )が(♉)いわれた。――
「せっか(🖋)く道を求めてやって来たのだ(🛒)か(✔)ら(🍕)、喜んで迎えてやって(🌋)、退かないように(🚮)してやりたいものだ。お前たちのよ(🗯)うに、そ(🎿)うむごいことをいう(🗓)もの(🕐)ではない。いったい、人が自分の身を(🖍)清く(🏜)しよ(🌠)うと思って一歩前(qián )進して来たら、そ(🤮)の(📑)清(🀄)(qī(🎚)ng )くし(😔)よ(🚱)うとする気持を汲(jí )ん(📜)でやればいいので、(🌰)過(🛰)去のことをいつまでも気にする必要(yà(🐍)o )はないのだ。」(⤵)
(🐾)先師はめっ(💭)たに利(lì )益の(🖖)問題(tí )には(🚡)ふ(💚)れら(😣)れ(🍒)なかった。たまた(🦓)ま(✡)ふ(👖)れられると、必(🚦)ず天(✅)命とか仁(🤯)とか(🎛)いうことと結(🏭)びつけて話さ(💿)れ(🗃)た。
かように解(🔰)することによつて、(🍎)本章(🐪)の前(qiá(👒)n )段と(🔹)後段(🤟)との関係が(👫)、はじめて明(míng )瞭になる(⭕)で(🎵)あろう。これは、(⬜)私一個の見解(📆)である(🍧)が、決(🙁)して無謀(🍵)な言(yán )では(🔊)ない(🕧)と思う(🕰)。聖人・君(jun1 )子・善(🌳)人(rén )の三(sā(🎵)n )語(yǔ )を、(🧦)単なる人(🔉)物の段(🔦)階と見(👀)(jià(🔡)n )ただけ(🧀)では、本章の(🔡)意味(wè(🎉)i )が的(de )確に捉えられな(💣)いだけでなく、論(lù(🏩)n )語全体の意(🕉)味があいまいに(📖)なる(💜)のではあるまい(🛶)か。
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