○ 矢(shǐ )ぐ(🏕)る(🈚)み==(🎛)原文(wén )に「(🕴)弋」(よく)と(👕)ある(🚜)。矢に糸(jiǎo )をつけ、(🏫)それ(🔌)を島(dǎ(🕡)o )の(🔂)羽根にか(🔈)らませ、生擒(qín )する方(🛅)法で(🚠)あつた。
よき(🏉)か(😎)なや。
先師(shī )は釣りは(🔔)され(🏜)たが、綱(🚄)(gāng )はえな(🥈)わはつかわれなかった。また(😍)矢(🚚)(shǐ )ぐるみで鳥をとられること(🤞)は(👑)あった(🕦)が、ねぐ(🚿)らの鳥(😦)を射(🈸)(shè )たれる(👆)ことはなかった。
「(🃏)鳥は死ぬまえに悲しげ(👶)な声で鳴き、人(rén )は(🌃)死ぬまえに善(🔢)言を吐く、と申します。これから私の申上げ(🏋)ますことは、私(🍖)の最後の言葉(yè )でご(⭕)ざいま(🍚)すから、よくおきき下さ(🧑)い(📍)。およそ為政家が自分(fèn )の道(🐃)と(🐪)し(🆑)て大切にしなけ(🗂)れば(😕)なら(🔨)ないことが(📴)三(🚹)つあります。その(🍒)第一(🕕)は態度を(🎖)つつし(📋)んで粗暴怠慢(🐕)に(🥉)な(🏊)らないこと、その第二は顔色を正し(🌊)くして信実の気(🎚)持があふ(🐵)れ(🎪)る(🎌)こと、その第(🚔)(dì(⏺) )三は、言葉を叮重に(😖)し(👐)て野卑(🐥)不(🎥)合(hé )理(🚑)にならないこ(😣)と、これであり(🍘)ま(✝)す。祭(📯)典(🏙)(diǎn )のお供(🥀)物(wù )台の(🏖)並べ方(fāng )などのこ(🏿)まかな技術上(shàng )のことは、(👀)そ(🐓)れぞれ係の役人(rén )がおりますし(😵)、(🔰)一(yī )々お気(🥒)にか(🎏)けられなくともよいこと(🚞)でございます。」
一六(二(🐻)二一(🤝)(yī ))
一九(jiǔ )(二(🚣)(èr )〇(😆)三(🙅))
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