七〇 終(🍒)をはりの話(huà )は(🎣)なし(➿)
と言(🌕)いひました。
「次(✒)郎ちゃん、おもしろい(♐)言葉があるよ。」と(💓)、(❎)私は言った。「田舎い(⏹)なかへ引っ込むのはね、社会(huì )から遠くなるのじゃ(🕠)なくて、自(🥐)分ら(✡)の虚(➗)栄(💘)から遠くなるの(👉)だ(😀)。という言葉が(😩)あるよ。勉強の(🏁)できる(🤶)のは(🦌)田舎(shè(🖨) )だ(🔨)ね(🍽)。お前の(🤖)よう(🐩)に田(tián )舎にい(🖐)て(💴)、さびしさと戦うのもい(♌)い修業(yè )じゃないか(🐣)。」
「(🚙)ほん(😁)と(👫)に。あの叔(🕯)母さんがお達者(zhě )で(🔯)いら(👈)しって、今の(🛥)末ちゃんた(🤶)ち(🌉)を御覧なす(🧞)ったら、(🖌)どんなでしょう。」
石(shí )臼いしう(📸)すぐらゐ唄うた(🥪)の好(hǎo )す(🏧)きなものは有(✉)ありませ(😝)ん。石臼(jiù(🔉) )いしう(🚺)すぐらゐ、又また、居眠(🚝)ゐね(🍠)むりの好す(📥)き(👒)な(🐏)ものも有あり(🔹)ま(👳)せ(🌚)ん。
か(🕍)つみさ(🥂)んの(🐻)口から出て来る(📜)話は、昔ながらの「叔父(fù )おじさん、叔(shū(🐻) )母さ(🈴)ん」だ。その(🚼)時、青山の姪(📟)はかつみさんの「(🚉)ちょうど」を聞(🤬)きとがめて、
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