(🍛)西(📎)の空(kō(🔉)ng )へと(⛄)動き始めた水戸浪(🥇)士の一団に(🐃)つ(😹)いては、(🎧)当(dāng )時いろいろな取(🌵)りざたがあ(👎)った(🐹)。行く先は京(👈)都だろう(😣)と言う(⛴)ものがあり、長(zhǎng )州(🏺)まで落ち延(🦂)びるつもりだ(🚄)ろう(🐎)と言うものも多かった(🦄)。
「徳川幕(🎚)府に人がないでもありませんか(🈷)ね。」
(🌞)水戸(🌅)ほど苦(kǔ )し(💈)い抗(kàng )争(🈸)(zhēng )を続けた藩もない。それ(〽)は実(👹)(shí(🐙) )に(🎚)藩論分(🎾)裂の形(⏸)で(🙊)あら(🍿)われて来(🏁)た。もとよ(🤕)り、一般の(🏬)人心は動揺(🤶)し、新し(💖)い世紀もようやくめぐっ(🔀)て来て、だれもが右すべきか左(zuǒ(🧕) )すべきかと(🏅)狼狽(bèi )ろうばいする時(shí )に当た(😚)っ(🍬)ては、二百(bǎi )何十年来の旧を守っ(🍫)て来た諸藩(👤)の(🕟)うちで藩(fān )論の分裂しないところとてもなかった。水戸は(🐋)こ(🌃)とにそれ(🏯)が(🚼)激し(🎃)かったのだ。『大日本史』の大業(💎)(yè(⬛) )を(🍁)成就して、大義名分を(🚝)明ら(🔱)か(🚴)に(🛩)し、学問を曲げてまで世(🗣)に阿(🙀)おも(🏳)ねるも(🗨)の(🤷)もあ(🏒)る徳川(🤧)(chuān )時(shí )代(📬)(dài )にあってとにもかくに(🗂)も(🚓)歴(🎄)史の精神(shén )を(🥩)樹(🐞)立(lì )したのは(♟)水戸であった(⛽)。彰考館(🔎)し(🏟)ょう(🏉)こう(🍕)か(💑)んの(📖)修史、弘(🌒)道館こうどう(🕊)かんの学問(wè(🐸)n )は、諸藩の学(🏂)風を指(📈)導する(⛲)役目(mù )を勤めた。当時における青年(nián )で多(📖)少なりと(💵)も水(shuǐ )戸の(♈)影(🛵)(yǐng )響を受けな(🕍)いものはなか(🆖)ったくらいで(🧜)ある。いか(📍)んせ(🧟)ん(♟)、(🎁)水戸はこの熱意(yì )をも(🛣)って尊王佐幕の一(⚫)大矛盾(🐾)に(🌩)つき(📭)当たった。あ(⛹)の(🍎)波(bō(❤) )瀾(💃)はらんの多(duō(⏱) )い(🌊)御(yù )隠(yǐn )居の生涯し(👢)ょうがいがそれ(🐂)だ。遠(yuǎn )く西(xī )山(shān )公せ(🎡)いざ(👙)んこ(🤾)う以来(📝)の遺(🏙)(yí )志(zhì(🏌) )を(🐵)受けつ(🍈)ぎ王室(🚘)尊(zū(📞)n )崇の念(🛒)の(😌)篤あ(🐿)つかった御隠居は、(🖼)紀州や(⛎)尾州の(🔼)藩主と並んで幕(🚀)府を輔佐する上にも人一(yī )倍責(🥛)任(rèn )を(🛫)感ず(📥)る位置に立(🌊)たせられた。この水戸(🏟)の苦悶(mèn )くもんは一(⏬)(yī )方(🌳)に誠(chéng )党と称す(💃)る(🚼)勤王派の人(😶)たちを生(shē(💿)ng )み、一(🗄)方(fāng )に奸(jiān )党かんとうと呼ばるる(📤)佐幕派(pài )の(🐝)人たち(♋)を生んだ(🐔)。一(🦈)つの藩(fān )は裂けて(🚬)たたかっ(🥩)た。当(😼)時諸藩に(⛰)党派争いはあっても、水(shuǐ )戸の(😔)ように惨(cǎ(📁)n )酷ざんこ(😄)くをき(🌸)わめたところはない。誠党が奸党(dǎng )を見(jiàn )るの(🕥)は極悪ごくあくの人間(💔)と心の底から信じたのであって、奸党が誠党を見る(🏯)のもま(🕗)たお家(jiā )の大事(🔅)(shì )も思(sī(👭) )わず御本家大(🔂)事とい(⛄)うことも知らな(✴)い不忠(🌘)(zhōng )の(📨)臣と思い込(rù )ん(🗿)だ(⏯)のであった。水戸の党派(pà(🌿)i )争(🛷)いはほとんど宗教戦争に似ていて、成敗利(😂)(lì )害(👼)の(🕠)外に(🥞)ある(🚱)ものだと言っ(😣)た人もある。いわゆる誠党(dǎng )は天(📀)狗(🔈)(gǒu )連(lián )てん(🏁)ぐれん(🎂)とも呼(🚆)び、いわゆる(🔦)奸党(🦓)は諸生(📞)(shē(🕰)ng )党(dǎng )と(🎙)も言った。当(📶)(dāng )時の水戸藩にある才能(🚟)の士(shì )で、誠でないものは奸、奸でないも(🤹)のは(👭)誠、両(👙)派(🗨)(pài )全く分(fèn )かれて相鬩あいせめぎ、その中間にあるも(👐)のをば柳と呼(hū )んだ。市(👔)川三左衛(wèi )門(mén )をはじ(🚡)め諸生党(dǎ(👰)ng )の領袖りょ(😘)うしゅう(🔰)が国政(🙈)を左(🎂)右する時を迎(🐴)えて見ると(👓)、天狗連(lián )の一(yī )派は筑(♍)(zhù(🥋) )波山の方(🚒)に(🍙)立てこもり、田(🐯)丸稲右衛門(mén )たまるいなえもんを主将に(🚅)推(💫)し、亡(🔜)なき御(yù )隠(🛍)居の御霊(🔮)代(🍁)みた(🚺)ましろを奉じ(💉)て、(🚍)尊攘(rǎng )の志を致(🍛)いたそ(🚄)うとして(➰)い(👜)た。かねて幕(🏊)府は水戸の尊攘派を毛(👏)ぎ(🔫)らいし(📼)、誠党領袖(xiù )の一人な(🌇)る(🐓)武田耕(🍎)(gēng )雲(🔸)(yún )斎たけだこう(🐬)うん(🎣)さ(💱)いと(🍍)筑波(🐆)(bō(👞) )に兵を挙あ(🦌)げた志士ら(🎹)との通謀(🛹)を疑っていた際(jì )であるから(⬜)、(🌏)早速さっそく耕(gē(🐯)ng )雲斎に隠居慎い(✌)んき(🖼)ょつつしみを命(❔)じ、(🤩)諸(👄)生(shēng )党の三(🌬)(sān )左衛(wè(📷)i )門らを助けて筑波(bō )の暴(bào )徒を(🌆)討うた(🥈)しめるために関(🌕)(wā(💀)n )東十一(🈯)藩(🙅)(fān )の諸大名(🙀)(míng )に命令を下(🐇)した。三左衛門は兵(bī(🕷)ng )を率いて江戸(🦔)を出(chū(😸) )発し、水戸(😱)城(💆)に帰って簾(🚴)(lián )中(🏃)れんちゅう母(⏳)公貞(zhēn )芳院ていほういんならびに公(gōng )子らを奉じ(⏸)、その根拠を(🔛)堅めた。これ(🌵)を(🐴)聞(wén )いた耕雲斎(zhāi )ら(🛃)は(💇)水戸家の存(cún )亡(😢)(wá(😢)ng )が今日に(🎈)あると(👧)し(🛂)て、(🏺)幽屏(🎐)ゆうへいの身(🚌)(shēn )ではあるが禁を(🈲)破っ(👺)て水戸を出(🎈)発した。そして江戸(hù )にある藩(🥜)主を諫い(🆔)さめて奸徒(🏤)かん(🌡)との排(pá(🐽)i )斥(chì )を謀(❄)はかろうとし(⛹)た。か(🐻)く(🛡)一藩が(📉)党(➡)派を(⬜)分(🔍)か(🔯)ち、争闘(dòu )を事(shì )とし、しばらく(🚊)も(💚)鎮静する時(🕴)のな(🌕)かったため、松平大(🍇)(dà )炊頭おお(🈷)い(🎂)のかみ(宍(ròu )戸侯(🕣)ししどこう)(🔣)は藩主の目(⏳)代もく(👼)だいとして、八(🔏)月(yuè )十日に水戸(🍈)の吉田に着いた。ところが、水戸(🉐)にある三左(💳)衛門はこの鎮(🈺)撫(fǔ )ちんぶの(🌥)使者に(🐾)随行して来(lái )たもの(🐕)の多(duō )くが自(🏫)(zì )己の反対党であるのを見、その中には京都より(🕸)来(🤝)た公子余四(🐼)麿よしま(🚚)ろ(📯)の従者や尊攘派(🆒)の志士な(😬)ぞのあるのを見、大炊頭が真(📂)意(yì )を疑って、(📆)その入城を拒(jù )ん(🥕)だ。朋党ほ(🕺)うとう(💊)の乱はそ(🌇)の結(jié )果(guǒ )であった。
景蔵(🍯)
「(⛏)そりゃ、(🏏)半蔵。老人ばかりな(🌻)ら、最(🤺)初(🏒)か(🐝)ら筑(🐔)波(bō(🏕) )山つくばさんには立てこも(⛱)るまいよ(💠)。」(🐐)
(🧡)父と子は互いに顔を見(jiàn )合わせた。
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